17 декабря — План победы

Притчи 18

¹ Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.	¹ Кто живет сам по себе — творит, что хочет, а на здравые советы лишь бранится.
² Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.	² Глупцу не нравится думать, зато любит он умом похваляться.
³ С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием - поношение.	³ По пятам за злодейством — презрение, а за бесчестием следует позор.
⁴ Слова уст человеческих - глубокие воды; источник мудрости - струящийся поток.	⁴ Слова человека — глубокие воды, источник мудрости — струящийся поток.
⁵ Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.	⁵ Дурное дело — потворствовать злодею или праведнику отказать в правосудии.
⁶ Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.	⁶ Язык глупца доведет до ссоры, его уста накличут побои.
⁷ Язык глупого - гибель для него, и уста его - сеть для души его.	^7—8 В речах глупца — его погибель, его уста — для него же ловушка.
⁸ Слова наушника - как лакомства, и они входят во внутренность чрева.
⁹ Нерадивый в работе своей - брат расточителю.	⁹ Речи сплетника — что лакомство, проникают в самое нутро человека.
¹⁰ Имя Господа - крепкая башня: убегает в нее праведник - и безопасен.	¹⁰ Ленивый работник — все равно что разрушитель.
¹¹ Имение богатого - крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.	¹¹ Имя Господа — могучая башня: укроется в ней праведник и будет неприступен.
¹² Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.	¹² Для богатого достаток — словно крепость, оно ему мнится стеной неприступной.
¹³ Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.	¹³ Падению предшествует надменность, а славе — смирение.
¹⁴ Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух - кто может подкрепить его?	¹⁴ Давать ответ, не дослушав, — только глупость и стыд.
¹⁵ Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.	¹⁵ Сильный духом справится с недугом, но как быть, если дух сломлен?
¹⁶ Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его.	¹⁶ Сердце разумного копит знание, ищет знания слух мудрецов.
¹⁷ Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его.	¹⁷ Подношения расчистят путь и откроют доступ к вельможам.
¹⁸ Жребий прекращает споры и решает между сильными.	¹⁸ В тяжбе кто первый, тот и прав — пока соперник не вступит в спор.
¹⁹ Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобны запорам замка.	¹⁹ Жребий улаживает споры и разводит могучих противников.
²⁰ От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.	²⁰ Обиженный брат — неприступная крепость, а ссора — засов на воротах.
²¹ Смерть и жизнь - во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.	²¹ Плодами своих речей насыщается человек: что добудет языком, тем и насытится.
²² Кто нашел добрую жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа.	²² Жизнь и смерть — во власти языка, и кто с ним дружен, плоды его вкусит.
²³ С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.	²³ Кто нашел жену — нашел сокровище и обрел благоволение Господа.
²⁴ Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.	²⁴ В словах бедняка мольба, но грубость в ответе богача.
²⁵ У кого друзей много, тому несдобровать, но любовь иного друга — крепче братской.

Евреям 12

¹ Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще,	¹ И раз вокруг нас такое множество свидетелей, то нам надо снять с себя бремя цепкого греха и бежать предстоящий нам забег терпеливо и стойко,
² взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.	² не сводя глаз с Зачинателя и Свершителя веры — Иисуса. Ради той радости, которая Ему предстояла, Он, пренебрегши позором, претерпел смерть на кресте и теперь сидит по правую руку от Престола Божьего.
³ Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими.	³ Так размышляйте о Том, кто вынес столько вражды к себе со стороны грешников. Это поможет вам не ослабеть и не пасть духом.
⁴ Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха,	⁴ А вам, в вашем противостоянии греху, еще не пришлось, сражаясь, пролить свою кровь.
⁵ и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: «сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя.	⁵ Вы совсем забыли слова ободрения, с которыми Бог обращается к вам, как отец к сыновьям: «Не относись легко к наказанию Господа, сын мой, но и духом не падай, когда Он учит тебя,
⁶ Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает».	⁶ потому что Господь кого любит, того и наказывает, и всякого сына, которого принимает, сечет».
⁷ Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?	⁷ Вы должны стойко переносить все испытания как наказание, которому вас как сыновей Своих подвергает Бог. Ведь нет сына, которого бы не наказывал отец.
⁸ Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы - незаконные дети, а не сыны.	⁸ А если вас не наказывали, как наказывают всех сыновей, значит, вы не сыновья, а незаконные дети.
⁹ Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?	⁹ Если нас наказывали земные отцы и мы их за это уважали, разве не гораздо больше мы должны повиноваться Отцу духовных существ, чтобы через это обрести жизнь?
¹⁰ Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей - для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.	¹⁰ Те наказывали нас на короткое время и так, как им казалось лучше, а этот Отец — для нашего истинного блага, чтобы сделать нас сопричастными Своей святости.
¹¹ Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.	¹¹ Конечно, всякое наказание не радует, а огорчает, но только на время, а потом те, кого оно исправило, пожнут плоды мирной и праведной жизни.
¹² Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени	¹² И поэтому поднимите опустившиеся руки и укрепите ослабевшие колени.
¹³ и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось.	¹³ Ходите прямыми путями, чтобы хромающая нога не подвернулась, но исцелилась.
¹⁴ Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа.	¹⁴ Добивайтесь мира со всеми людьми и святой жизни, без нее никто не увидит Господа.
¹⁵ Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие;	¹⁵ Особенно смотрите, чтобы не было среди вас таких, кто отступился от Божьей любви, «чтобы из горького корня не вырос ядовитый побег и не причинил вреда, отравив многих»,
¹⁶ чтобы не было между вами какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства.	¹⁶ и чтобы не было развратников или таких нечестивых людей, как Исав, который за один обед продал свое право старшинства.
¹⁷ Ибо вы знаете, что после того он, желая наследовать благословение, был отвержен; не мог переменить мыслей отца, хотя и просил о том со слезами.	¹⁷ Ведь вы знаете, что потом Исав очень хотел получить благословение отца, но был отвергнут. Хотя он просил о нем со слезами, пути назад уже не было.
¹⁸ Вы приступили не к горе, осязаемой и пылающей огнем, не ко тьме и мраку и буре,	¹⁸ А ведь вы приблизились не к чему-то осязаемому, как гора Сина́й, с ее пылающим огнем, тьмой, мраком и бурей,
¹⁹ не к трубному звуку и гласу глаголов, который слышавшие просили, чтобы к ним более не было продолжаемо слово,	¹⁹ ревом трубы и голосом Бога, говорившим такие слова, что, услышав их, люди умоляли Бога не говорить с ними больше,
²⁰ ибо они не могли стерпеть того, что заповедуемо было: «если и зверь прикоснется к горе, будет побит камнями или поражен стрелою»;	²⁰ потому что для них непосильно было требование: «Даже животное, если коснется горы, должно быть побито камнями».
²¹ и столь ужасно было это видение, что и Моисей сказал: «я в страхе и трепете».	²¹ И так страшно было это зрелище, что сам Моисей сказал: «Мне страшно, я дрожу».
²² Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов,	²² Вы же приблизились к горе Сио́н: к городу Живого Бога, небесному Иерусалиму, к мириадам ангелов,
²³ к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех - Богу, и к духам праведников, достигших совершенства,	²³ к праздничному собранию Божьих первенцев, чьи имена записаны на небесах, к Богу, Судье всех людей, к ду́хам совершенных праведников,
²⁴ и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева.	²⁴ к посреднику Нового Договора с Богом — Иисусу, чья окропляющая кровь обещает лучшее, чем кровь Авеля.
²⁵ Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушав глаголавшего на земле, не избегли наказания, то тем более не избежим мы, если отвратимся от Глаголющего с небес,	²⁵ Так смотрите, не отказывайтесь слушать, когда Он говорит! Ведь если не избежали кары те, кто отказался услышать голос, предупреждавший на земле, то тем более не избежим ее и мы, если отвернемся от голоса с небес.
²⁶ Которого глас тогда поколебал землю, и Который ныне дал такое обещание: «еще раз поколеблю не только землю, но и небо».	²⁶ Тогда голос Бога поколебал землю, теперь же Он обещает: «Я поколеблю еще раз, и не только землю, но и небо».
²⁷ Слова: «еще раз» означают изменение колеблемого, как сотворенного, чтобы пребыло непоколебимое.	²⁷ Слова «еще раз» указывают на удаление из сотворенного того, что можно поколебать, чтобы осталось только то, что непоколебимо.
²⁸ Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом,	²⁸ Вот почему мы, которым дано владеть непоколебимым Царством, должны быть благодарны Богу и в благодарности поклоняться Ему так, как Ему приятно, с благоговением и страхом.
²⁹ потому что Бог наш есть огонь поядающий.	²⁹ Ведь Бог наш — огонь испепеляющий.

Иов 13

¹ Вот, все это видело око мое, слышало ухо мое и заметило для себя.	¹ Ведь и сам я все это видел, и сам слышал, и все я понял;
² Сколько знаете вы, знаю и я: не ниже я вас.	² я же не меньше вашего знаю — я ничем вас не хуже.
³ Но я к Вседержителю хотел бы говорить и желал бы состязаться с Богом.	³ Но я обращаюсь к Всесильному, я хочу возразить Богу!
⁴ А вы сплетчики лжи; все вы бесполезные врачи.	⁴ А вы раны мои лечите ложью, и все вы — никудышные лекари.
⁵ О, если бы вы только молчали! это было бы вменено вам в мудрость.	⁵ О если б вы наконец замолчали — в этом и была бы ваша мудрость!
⁶ Выслушайте же рассуждения мои и вникните в возражение уст моих.	⁶ Так вникните в доводы мои, послушайте, что скажу в свою защиту.
⁷ Надлежало ли вам ради Бога говорить неправду и для Него говорить ложь?	⁷ Нужна ли Богу ваша неправда? Будете ли лгать ради Него?
⁸ Надлежало ли вам быть лицеприятными к Нему и за Бога так препираться?	⁸ Для Него вы кривите душой, Его защитить хотите?
⁹ Хорошо ли будет, когда Он испытает вас? Обманете ли Его, как обманывают человека?	⁹ Когда Он вас испытает — хорошо ли будет? Или обманете Его, как человека?
¹⁰ Строго накажет Он вас, хотя вы и скрытно лицемерите.	¹⁰ Он вас сурово обличит, если будете темнить, кривить душой.
¹¹ Неужели величие Его не устрашает вас, и страх Его не нападает на вас?	¹¹ Тогда устрашит вас Его величие, падет на вас ужас Божий.
¹² Напоминания ваши подобны пеплу; оплоты ваши - оплоты глиняные.	¹² Вы припоминаете обветшалые речения, ваш щит слеплен из глины.
¹³ Замолчите предо мною, и я буду говорить, что бы ни постигло меня.	¹³ Так умолкните и дайте мне сказать, а там — будь что будет.
¹⁴ Для чего мне терзать тело мое зубами моими и душу мою полагать в руку мою?	¹⁴ Закусил я свою плоть зубами, жизнь держу на ладони.
¹⁵ Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться; я желал бы только отстоять пути мои пред лицом Его!	¹⁵ Он меня убьет, и нет надежды, но буду твердить Ему, что я прав —
¹⁶ И это уже в оправдание мне, потому что лицемер не пойдет пред лицо Его!	¹⁶ и в этом мое спасение! А безбожник и подойти к Нему не смеет.
¹⁷ Выслушайте внимательно слово мое и объяснение мое ушами вашими.	¹⁷ Слушайте, слушайте мои слова, внимайте тому, что возглашаю!
¹⁸ Вот, я завел судебное дело: знаю, что буду прав.	¹⁸ Вот, я излагаю свое дело и знаю, что я прав.
¹⁹ Кто в состоянии оспорить меня? Ибо я скоро умолкну и испущу дух.	¹⁹ Кто сможет меня оспорить? Тогда бы я умолк и умер.
²⁰ Двух только вещей не делай со мною, и тогда я не буду укрываться от лица Твоего:	²⁰ Только двух вещей со мной не делай — и не стану от Тебя скрываться:
²¹ удали от меня руку Твою, и ужас Твой да не потрясает меня.	²¹ пусть не приближается ко мне Твоя рука и пусть не сотрясает меня Твой ужас!
²² Тогда зови, и я буду отвечать, или буду говорить я, а Ты отвечай мне.	²² А тогда позови — и я отвечу, или дай мне сказать — и продолжи Сам.
²³ Сколько у меня пороков и грехов? покажи мне беззаконие мое и грех мой.	²³ Много ль у меня грехов и проступков? Назови мои грехи и пороки.
²⁴ Для чего скрываешь лицо Твое и считаешь меня врагом Тебе?	²⁴ Почему Ты скрываешь от меня Свой Лик и считаешь меня врагом Своим?
²⁵ Не сорванный ли листок Ты сокрушаешь и не сухую ли соломинку преследуешь?	²⁵ Станешь ли Ты гнать опавший лист и преследовать сухую мякину?
²⁶ Ибо Ты пишешь на меня горькое и вменяешь мне грехи юности моей,	²⁶ Горькую судьбу начертал Ты мне, грехи юности обращаешь на меня;
²⁷ и ставишь в колоду ноги мои и подстерегаешь все стези мои, - гонишься по следам ног моих.	²⁷ Ты заковал мне ноги в колодки, заклеймил подошвы моих ног, чтоб следить за каждым моим шагом.
²⁸ А он, как гниль, распадается, как одежда, изъеденная молью.	²⁸ Распадается человек, словно гниль, как одежда, изъеденная молью.

Иов 14

¹ Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями:	¹ О рожденный женщиной человек! Короток век его, но полон тревог.
² как цветок, он выходит и опадает; убегает, как тень, и не останавливается.	² Словно цветок, он распускается и вянет, промелькнет, как тень, и исчезнет.
³ И на него-то Ты отверзаешь очи Твои, и меня ведешь на суд с Тобою?	³ Так вот за кем Ты следишь? Со мной Ты желаешь судиться?!
⁴ Кто родится чистым от нечистого? Ни один.	⁴ Кто извлечет из нечистого чистое? Никто.
⁵ Если дни ему определены, и число месяцев его у Тебя, если Ты положил ему предел, которого он не перейдет,	⁵ Все дни человека сочтены, Ты отмерил ему число месяцев — предел, которого он не переступит.
⁶ то уклонись от него: пусть он отдохнет, доколе не окончит, как наемник, дня своего.	⁶ Так отведи же от него Свой взгляд, дай ему, как поденщику, день для радости.
⁷ Для дерева есть надежда, что оно, если и будет срублено, снова оживет, и отрасли от него выходить не перестанут:	⁷ И у дерева есть надежда: его срубят — оно возродится, появятся новые ростки.
⁸ если и устарел в земле корень его, и пень его замер в пыли,	⁸ Пусть состарились в земле его корни, мертвый пень занесен землею —
⁹ но, лишь почуяло воду, оно дает отпрыски и пускает ветви, как бы вновь посаженное.	⁹ в рост оно пойдет, почуяв воду, как молодое деревце, побеги пустит.
¹⁰ А человек умирает и распадается; отошел, и где он?	¹⁰ А человек умирает безвозвратно, погибнет — и не будет его больше.
¹¹ Уходят воды из озера, и река иссякает и высыхает:	¹¹ Иссякнут в озере воды — и река обмелеет, пересохнет;
¹² так человек ляжет и не встанет; до скончания неба он не пробудится и не воспрянет от сна своего.	¹² так и человек — ляжет и не встанет, и, покуда небеса не исчезнут, он от сна своего не очнется.
¹³ О, если бы Ты в преисподней сокрыл меня и укрывал меня, пока пройдет гнев Твой, положил мне срок и потом вспомнил обо мне!	¹³ О, если б Ты скрыл меня в Шеоле, спрятал, пока не пройдет Твой гнев, и назначил срок, когда меня вспомнишь!
¹⁴ Когда умрет человек, то будет ли он опять жить? Во все дни определенного мне времени я ожидал бы, пока придет мне смена.	¹⁴ Только умерший — оживет ли? Пока тянется моя служба, буду ждать, не придет ли избавление.
¹⁵ Воззвал бы Ты, и я дал бы Тебе ответ, и Ты явил бы благоволение творению рук Твоих;	¹⁵ И тогда Ты позовешь, а я отвечу, ибо о творении рук Своих Ты затоскуешь.
¹⁶ ибо тогда Ты исчислял бы шаги мои и не подстерегал бы греха моего;	¹⁶ Ныне ты считаешь мои шаги, а тогда грехи мои выслеживать перестанешь;
¹⁷ в свитке было бы запечатано беззаконие мое, и Ты закрыл бы вину мою.	¹⁷ будет в суме запечатан мой проступок, и на провинность мою Ты наложишь повязку.
¹⁸ Но гора падая разрушается, и скала сходит с места своего;	¹⁸ Но крошится и рушится гора, и скала сдвигается с места,
¹⁹ вода стирает камни; разлив ее смывает земную пыль: так и надежду человека Ты уничтожаешь.	¹⁹ воды перемалывают камни, разливаются и смывают почву — так и Ты губишь надежду человека!
²⁰ Теснишь его до конца, и он уходит; изменяешь ему лицо и отсылаешь его.	²⁰ Ты сразишь его — и он исчезнет навеки, Ты облик его изменишь и прочь отошлешь —
²¹ В чести ли дети его - он не знает, унижены ли - он не замечает;	²¹ и не знает он, в чести ль его дети, и не ведает, если их обижают.
²² но плоть его на нем болит, и душа его в нем страдает.	²² Лишь своя боль терзает его тело, лишь о себе душа его рыдает».