План победы

«План победы» 2026Все планы
Притч 21, 1 Кор 12, Иов 20, 21

Притчи 21

1 Серд­це царя - в руке Гос­по­да, как по­то­ки вод: куда за­хо­чет, Он на­прав­ля­ет его.
1 Серд­це царя в руке Гос­по­да, как в рус­ле вода — по­вер­нет его Гос­подь, куда по­же­ла­ет.
2 Вся­кий путь че­ло­ве­ка прям в гла­зах его; но Гос­подь взве­ши­ва­ет серд­ца.
2 На свой взгляд че­ло­век все­гда прав, но Гос­подь взве­ши­ва­ет серд­ца.
3 Со­блю­де­ние прав­ды и пра­во­су­дия бо­лее угод­но Гос­по­ду, неже­ли жерт­ва.
3 По­сту­па­ю­щий пра­вед­но и спра­вед­ли­во угод­ней Гос­по­ду, чем при­но­ся­щий жерт­вы.
4 Гор­дость очей и над­мен­ность серд­ца, от­ли­ча­ю­щие нече­сти­вых, - грех.
4 Над­мен­ный взгляд, гор­дое серд­це, све­тиль­ник нече­сти­вых — грех.
5 По­мыш­ле­ния при­леж­но­го стре­мят­ся к изоби­лию, а вся­кий то­роп­ли­вый тер­пит ли­ше­ние.
5 Ста­ра­ния при­во­дят че­ло­ве­ка к до­стат­ку, а су­е­та — лишь к нуж­де.
6 При­об­ре­те­ние со­кро­ви­ща лжи­вым язы­ком - ми­мо­лет­ное ду­но­ве­ние ищу­щих смер­ти.
6 Кто до­би­ва­ет­ся бо­гат­ства ло­жью — го­нит­ся за пу­сто­той, стре­мит­ся к смер­ти.
7 На­си­лие нече­сти­вых об­ру­шит­ся на них, по­то­му что они от­рек­лись со­блю­дать прав­ду.
7 Зло­де­я­ния нече­стив­цев их же и по­гу­бят: ведь они от­ка­за­лись по­сту­пать спра­вед­ли­во.
8 Пре­вра­тен путь че­ло­ве­ка раз­вра­щен­но­го; а кто чист, того дей­ствие пря­мо.
8 Путь об­ман­щи­ка пет­ля­ет, а по­ступ­ки непо­роч­но­го чест­ны.
9 Луч­ше жить в углу на кров­ле, неже­ли со свар­ли­вою же­ною в про­стран­ном доме.
9 Луч­ше жить на краю кры­ши, чем де­лить кров со свар­ли­вой же­ной.
10 Душа нече­сти­во­го же­ла­ет зла: не най­дет ми­ло­сти в гла­зах его и друг его.
10 Нече­сти­вец жаж­дет зла и ближ­не­го не ща­дит.
11 Ко­гда на­ка­зы­ва­ет­ся ко­щун­ник, про­стой де­ла­ет­ся муд­рым; и ко­гда вра­зум­ля­ет­ся муд­рый, то он при­об­ре­та­ет зна­ние.
11 Наг­ле­ца на­ка­жешь — про­ста­ки по­ум­не­ют, на­ставь муд­ро­го — и воз­рас­тет его зна­ние.
12 Пра­вед­ник на­блю­да­ет за до­мом нече­сти­во­го: как по­вер­га­ют­ся нече­сти­вые в несча­стие.
12 Пра­вед­ный на­блю­да­ет за до­мом нече­сти­вых и ли­ша­ет их силы — на беду им.
13 Кто за­ты­ка­ет ухо свое от воп­ля бед­но­го, тот и сам бу­дет во­пить, - и не бу­дет услы­шан.
13 Кто при жа­лоб­ных кри­ках за­ты­ка­ет уши, сам од­на­жды за­во­пит, но ему не от­ве­тят.
14 По­да­рок тай­ный ту­шит гнев, и дар в па­зу­ху - силь­ную ярость.
14 Тай­ный по­да­рок осту­дит гнев, взят­ка из-под полы — буй­ную ярость.
15 Со­блю­де­ние пра­во­су­дия - ра­дость для пра­вед­ни­ка и страх для де­ла­ю­щих зло.
15 Спра­вед­ли­вость со­вер­ша­ет­ся на ра­дость пра­вед­ни­ку и на страх зло­дею.
16 Че­ло­век, сбив­ший­ся с пути ра­зу­ма, во­дво­рит­ся в со­бра­нии мерт­ве­цов.
16 Кто сбил­ся с пути ра­зу­ме­ния, в цар­стве те­ней успо­ко­ит­ся.
17 Кто лю­бит ве­се­лье, обед­не­ет; а кто лю­бит вино и тук, не раз­бо­га­те­ет.
17 Кто лю­бит ве­се­лие, не зна­ет до­стат­ка, кто лю­бит вино да ума­ще­ния — не раз­бо­га­те­ет.
18 Вы­ку­пом бу­дет за пра­вед­но­го нече­сти­вый и за пря­мо­душ­но­го - лу­ка­вый.
18 Вы­куп за пра­вед­ни­ка — нече­сти­вец, и за чест­но­го — об­ман­щик.
19 Луч­ше жить в зем­ле пу­стын­ной, неже­ли с же­ною свар­ли­вою и сер­ди­тою.
19 Луч­ше жить в пу­стыне, чем с же­ной вздор­ной и свар­ли­вой.
20 Во­жде­лен­ное со­кро­ви­ще и тук - в доме муд­ро­го; а глу­пый че­ло­век рас­то­ча­ет их.
20 Не пе­ре­во­дят­ся у муд­ре­ца цен­ные за­па­сы, а глу­пец все про­еда­ет.
21 Со­блю­да­ю­щий прав­ду и ми­лость най­дет жизнь, прав­ду и сла­ву.
21 Кто стре­мит­ся к пра­вед­но­сти и вер­но­сти, най­дет и жизнь, и пра­вед­ность, и по­чет.
22 Муд­рый вхо­дит в го­род силь­ных и нис­про­вер­га­ет кре­пость, на ко­то­рую они на­де­я­лись.
22 Муд­рец по­ко­рит го­род бо­га­ты­рей, об­ру­шит твер­ды­ню их на­деж­ды.
23 Кто хра­нит уста свои и язык свой, тот хра­нит от бед душу свою.
23 Кто язы­ку не дает воли, себя от бед обе­ре­га­ет.
24 Над­мен­ный зло­дей - ко­щун­ник имя ему - дей­ству­ет в пылу гор­до­сти.
24 Дерз­кий и над­мен­ный, кому имя — наг­лец, в дер­зо­сти сво­ей необуз­дан.
25 Алч­ба ле­нив­ца убьет его, по­то­му что руки его от­ка­зы­ва­ют­ся ра­бо­тать;
25 Же­ла­ния ло­ды­ря его по­гу­бят, ведь руки его не хо­тят ра­бо­тать;
26 вся­кий день он силь­но ал­чет, а пра­вед­ник дает и не жа­ле­ет.
26 день за днем он из­ны­ва­ет от же­ла­ний, а пра­вед­ник раз­да­ет не жа­лея.
27 Жерт­ва нече­сти­вых - мер­зость, осо­бен­но ко­гда с лу­кав­ством при­но­сят ее.
27 Жерт­вы от нече­сти­вых — мер­зость, еще боль­шая мер­зость — при­но­си­мые со злым умыс­лом.
28 Лже­сви­де­тель по­гиб­нет; а че­ло­век, ко­то­рый го­во­рит, что зна­ет, бу­дет го­во­рить все­гда.
28 По­гиб­нет лже­сви­де­тель, а по­след­нее сло­во — за тем, кто все слы­шал.
29 Че­ло­век нече­сти­вый дер­зок ли­цом сво­им, а пра­вед­ный дер­жит пря­мо путь свой.
29 Нече­сти­вец на­пус­ка­ет на себя наг­лый вид, но чест­ный твер­до идет сво­им пу­тем.
30 Нет муд­ро­сти, и нет ра­зу­ма, и нет со­ве­та во­пре­ки Гос­по­ду.
30 И муд­рость, и ра­зум, и со­вет — ни­что пе­ред Гос­по­дом.
31 Коня при­го­тов­ля­ют на день бит­вы, но по­бе­да - от Гос­по­да.
31 Го­то­вят коня на день бит­вы, но по­бе­да — от Гос­по­да.

1 Коринфянам 12

1 Не хочу оста­вить вас, бра­тия, в неве­де­нии и о да­рах ду­хов­ных.
1 Что ка­са­ет­ся да­ров Духа, бра­тья, я не хочу, что­бы у вас было непра­виль­ное по­ни­ма­ние.
2 Зна­е­те, что ко­гда вы были языч­ни­ка­ми, то хо­ди­ли к без­глас­ным идо­лам, так, как бы вели вас.
2 Вы зна­е­те, как неудер­жи­мо влек­ло вас к без­глас­ным идо­лам, ко­гда вы были языч­ни­ка­ми.
3 По­то­му ска­зы­ваю вам, что ни­кто, го­во­ря­щий Ду­хом Бо­жи­им, не про­из­не­сет ана­фе­мы на Иису­са, и ни­кто не мо­жет на­звать Иису­са Гос­по­дом, как толь­ко Ду­хом Свя­тым.
3 По­это­му я хочу, что­бы вы по­ня­ли: если в че­ло­ве­ке есть Бо­жий Дух, он не ска­жет: «Будь про­клят Иисус!» И ни­кто не смо­жет ска­зать: «И­и­сус — Гос­по­дь», если в нем нет Свя­то­го Духа!
4 Дары раз­лич­ны, но Дух один и тот же;
4 Есть раз­ные дары, но их дает один и тот же Дух.
5 и слу­же­ния раз­лич­ны, а Гос­подь один и тот же;
5 И есть раз­ные виды слу­же­ния, но од­но­му и тому же Гос­по­ду.
6 и дей­ствия раз­лич­ны, а Бог один и тот же, про­из­во­дя­щий все во всех.
6 И есть раз­ные виды де­я­тель­но­сти, но во всех дей­ству­ет для всех один и тот же Бог.
7 Но каж­до­му да­ет­ся про­яв­ле­ние Духа на поль­зу.
7 Каж­до­му дано про­яв­ле­ние Духа для об­ще­го бла­га.
8 Од­но­му да­ет­ся Ду­хом сло­во муд­ро­сти, дру­го­му сло­во зна­ния, тем же Ду­хом;
8 Од­но­му Дух дает дар муд­рой речи; дру­го­му тем же Ду­хом да­ет­ся дар пе­ре­да­вать зна­ние;
9 ино­му вера, тем же Ду­хом; ино­му дары ис­це­ле­ний, тем же Ду­хом;
9 тре­тье­му, тем же Ду­хом — дар веры; или дар ис­це­лять бо­лез­ни — тем же Ду­хом;
10 ино­му чу­до­тво­ре­ния, ино­му про­ро­че­ство, ино­му раз­ли­че­ние ду­хов, ино­му раз­ные язы­ки, ино­му ис­тол­ко­ва­ние язы­ков.
10 или дар тво­рить чу­де­са, или про­ро­че­ство­вать, или раз­ли­чать, что от Духа, а что нет; у это­го дар язы­ков, у того — ис­тол­ко­ва­ния ска­зан­но­го на язы­ках.
11 Все же сие про­из­во­дит один и тот же Дух, раз­де­ляя каж­до­му осо­бо, как Ему угод­но.
11 Но все это со­вер­ша­ет один и тот же Дух, да­ю­щий раз­ным лю­дям раз­ные дары по сво­е­му усмот­ре­нию.
12 Ибо, как тело одно, но име­ет мно­гие чле­ны, и все чле­ны од­но­го тела, хотя их и мно­го, со­став­ля­ют одно тело, - так и Хри­стос.
12 Возь­мем для срав­не­ния че­ло­ве­че­ское тело — оно одно, а ор­га­нов в нем мно­го, но при этом все ор­га­ны, хотя их мно­го, со­став­ля­ют одно тело. Та­ков и Хри­стос —
13 Ибо все мы од­ним Ду­хом кре­сти­лись в одно тело, Иудеи или Ел­ли­ны, рабы или сво­бод­ные, и все на­по­е­ны од­ним Ду­хом.
13 ведь все мы кре­ще­ны од­ним Ду­хом, что­бы стать од­ним те­лом: иудеи и гре­ки, рабы и сво­бод­ные. Всем нам было дано ис­пить од­но­го Духа.
14 Тело же не из од­но­го чле­на, но из мно­гих.
14 Ведь тело со­сто­ит не из од­но­го ор­га­на, а из мно­гих.
15 Если нога ска­жет: «я не при­над­ле­жу к телу, по­то­му что я не ру­ка», то неуже­ли она по­то­му не при­над­ле­жит к телу?
15 Если нога ска­жет: «Я не рука, я не при­над­ле­жу это­му те­лу», раз­ве от это­го она пе­ре­ста­нет быть ча­стью тела?
16 И если ухо ска­жет: «я не при­над­ле­жу к телу, по­то­му что я не глаз», то неуже­ли оно по­то­му не при­над­ле­жит к телу?
16 Или если ска­жет ухо: «Я не глаз, я не при­над­ле­жу это­му те­лу», раз­ве оно пе­ре­ста­нет быть ча­стью тела?
17 Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обо­ня­ние?
17 Если бы все тело со­сто­я­ло из од­но­го гла­за, как бы оно слы­ша­ло? А если все тело — ухо, как бы оно обо­ня­ло?
18 Но Бог рас­по­ло­жил чле­ны, каж­дый в со­ста­ве тела, как Ему было угод­но.
18 Од­на­ко Бог по­ме­стил все ор­га­ны в од­ном теле и каж­до­му из них от­вел ме­сто по Сво­е­му усмот­ре­нию.
19 А если бы все были один член, то где было бы тело?
19 Будь все од­ним ор­га­ном, где же тело?
20 Но те­перь чле­нов мно­го, а тело одно.
20 И вот в ре­зуль­та­те ор­га­нов мно­го, а тело одно.
21 Не мо­жет глаз ска­зать руке: «ты мне не на­доб­на»; или так­же го­ло­ва но­гам: «вы мне не нуж­ны».
21 Глаз не мо­жет ска­зать руке: «Я в тебе не нуж­да­юсь». Или го­ло­ва но­гам: «Я в вас не нуж­да­юсь».
22 На­про­тив, чле­ны тела, ко­то­рые ка­жут­ся сла­бей­ши­ми, го­раз­до нуж­нее,
22 На­про­тив, те ор­га­ны, ко­то­рые ка­жут­ся наи­бо­лее сла­бы­ми в теле, ока­зы­ва­ют­ся на­сущ­но необ­хо­ди­мы­ми.
23 и ко­то­рые нам ка­жут­ся ме­нее бла­го­род­ны­ми в теле, о тех бо­лее при­ла­га­ем по­пе­че­ния;
23 А те, ко­то­рые ка­жут­ся наи­ме­нее «по­чтен­ны­ми», их-то мы и уку­ты­ва­ем наи­бо­лее тща­тель­но. И с са­мы­ми непри­гляд­ны­ми об­ра­ща­ем­ся с наи­боль­шей за­бо­той,
24 и небла­го­об­раз­ные наши бо­лее бла­го­вид­но по­кры­ва­ют­ся, а бла­го­об­раз­ные наши не име­ют в том нуж­ды. Но Бог со­раз­ме­рил тело, вну­шив о ме­нее со­вер­шен­ном боль­шее по­пе­че­ние,
24 ка­кой не тре­бу­ют бо­лее кра­си­вые. Но Бог так со­еди­нил ор­га­ны в теле, при­дав до­сто­ин­ство тем из них, у ко­то­рых вне тела его нет,
25 дабы не было раз­де­ле­ния в теле, а все чле­ны оди­на­ко­во за­бо­ти­лись друг о дру­ге.
25 для того, что­бы в теле не было раз­но­гла­сий, а все ор­га­ны за­бо­ти­лись друг о дру­ге.
26 По­се­му, стра­да­ет ли один член, - стра­да­ют с ним все чле­ны; сла­вит­ся ли один член, - с ним ра­ду­ют­ся все чле­ны.
26 И если стра­да­ет один ор­ган, пло­хо и всем осталь­ным. Если в по­че­те один ор­ган, ра­ду­ют­ся и все осталь­ные.
27 И вы - тело Хри­сто­во, а по­рознь - чле­ны.
27 Вы все вме­сте — Тело Хри­ста. Каж­дый из вас — один из его ор­га­нов и часть Тела.
28 И иных Бог по­ста­вил в Церк­ви, во-пер­вых, Апо­сто­ла­ми, во-вто­рых, про­ро­ка­ми, в-тре­тьих, учи­те­ля­ми; да­лее, иным дал силы чу­до­дей­ствен­ные, так­же дары ис­це­ле­ний, вспо­мо­же­ния, управ­ле­ния, раз­ные язы­ки.
28 В Церк­ви Бог, во-пер­вых, на­зна­чил апо­сто­лов, во-вто­рых — про­ро­ков, в-тре­тьих — учи­те­лей; по­том идут те, кому дана сила тво­рить чу­де­са; по­том — дар ис­це­ле­ний; по­том — по­мо­щи, ру­ко­вод­ства, дар го­во­рить на неве­до­мых язы­ках.
29 Все ли Апо­сто­лы? Все ли про­ро­ки? Все ли учи­те­ли? Все ли чу­до­твор­цы?
29 Раз­ве все апо­сто­лы? Все про­ро­ки? Все учи­те­ля? Все тво­рят чу­де­са?
30 Все ли име­ют дары ис­це­ле­ний? Все ли го­во­рят язы­ка­ми? Все ли ис­тол­ко­ва­те­ли?
30 У всех дар ис­це­ле­ний? Все го­во­рят на язы­ках? Или все спо­соб­ны их ис­тол­ко­вы­вать?
31 Рев­нуй­те о да­рах боль­ших, и я по­ка­жу вам путь еще пре­вос­ход­ней­ший.
31 Но стре­ми­тесь к выс­шим да­рам! Сей­час я ука­жу вам са­мый луч­ший путь.

Иов 20

1 И от­ве­чал Со­фар На­а­ми­тя­нин и ска­зал:
1 Так от­ве­чал Цо­фар из На­а­мы:
2 раз­мыш­ле­ния мои по­буж­да­ют меня от­ве­чать, и я по­спе­шаю вы­ра­зить их.
2 «Не дает мне мол­чать моя тре­во­га, по­нуж­да­ет меня за­бо­та:
3 Упрек, по­зор­ный для меня, вы­слу­шал я, и дух ра­зу­ме­ния мо­е­го от­ве­тит за меня.
3 я слы­шу обид­ные упре­ки — это дух го­во­рит, ко­то­ро­го я не по­ни­маю.
4 Раз­ве не зна­ешь ты, что от века, - с того вре­ме­ни, как по­став­лен че­ло­век на зем­ле, -
4 Раз­ве не зна­ешь ты, что от на­ча­ла, с тех пор, как по­се­лил Он на зем­ле че­ло­ве­ка,
5 ве­се­лье без­за­кон­ных крат­ко­вре­мен­но, и ра­дость ли­це­ме­ра мгно­вен­на?
5 ли­ко­ва­ние нече­стив­ца — не на­дол­го, ра­дость без­бож­ни­ка — лишь на вре­мя?
6 Хотя бы воз­рос­ло до небес ве­ли­чие его, и го­ло­ва его ка­са­лась об­ла­ков, -
6 Пусть воз­но­сит­ся он до небес, го­ло­вой ка­са­ясь об­ла­ков —
7 как по­мет его, на веки про­па­да­ет он; ви­дев­шие его ска­жут: где он?
7 как его соб­ствен­ный кал, на­ве­ки он сги­нет, и кто преж­де его ви­дел, ска­жет: „Где он?“
8 Как сон, уле­тит, и не най­дут его; и, как ноч­ное ви­де­ние, ис­чез­нет.
8 Слов­но сон, он ис­чез­нет бес­след­но, раз­ве­ет­ся, как ви­де­ние ноч­ное,
9 Глаз, ви­дев­ший его, боль­ше не уви­дит его, и уже не усмот­рит его ме­сто его.
9 кто смот­рел на него, боль­ше его не встре­тит, и род­ные ме­ста его боль­ше не уви­дят.
10 Сы­но­вья его бу­дут за­ис­ки­вать у ни­щих, и руки его воз­вра­тят по­хи­щен­ное им.
10 Его дети бу­дут уни­жать­ся пе­ред ни­щи­ми, сами раз­да­дут его бо­гат­ство,
11 Ко­сти его на­пол­не­ны гре­ха­ми юно­сти его, и с ним ля­гут они в прах.
11 и, хоть юно­стью тела их цве­тут, они в зем­лю к нему ля­гут.
12 Если слад­ко во рту его зло, и он таит его под язы­ком сво­им,
12 И пусть ка­жет­ся ему слад­ким зло, что та­ит­ся у него под язы­ком,
13 бе­ре­жет и не бро­са­ет его, а дер­жит его в устах сво­их,
13 что он так бе­реж­но ле­ле­ет, хра­нит во рту, под са­мым нё­бом —
14 то эта пища его в утро­бе его пре­вра­тит­ся в желчь ас­пи­дов внут­ри его.
14 в его чре­ве та­кая пища в яд га­дю­ки об­ра­тит­ся.
15 Име­ние, ко­то­рое он гло­тал, из­блю­ет: Бог ис­торг­нет его из чре­ва его.
15 Бо­гат­ство, что за­гло­тал, от­рыг­нет — Бог ис­торг­нет бо­гат­ство из его чре­ва.
16 Зме­и­ный яд он со­сет; умерт­вит его язык ехид­ны.
16 Со­сет он га­дю­чий яд, и убьет его зме­и­ное жало.
17 Не ви­дать ему ру­чьев, рек, те­ку­щих ме­дом и мо­ло­ком!
17 Не ви­дать ему по­то­ков вод­ных, рек и ру­чьев со слив­ка­ми и ме­дом.
18 На­жи­тое тру­дом воз­вра­тит, не про­гло­тит; по мере име­ния его бу­дет и рас­пла­та его, а он не по­ра­ду­ет­ся.
18 Ли­шит­ся он все­го, что ста­ра­тель­но ко­пит, и не к ра­до­сти ему бу­дут до­хо­ды —
19 Ибо он угне­тал, от­сы­лал бед­ных; за­хва­ты­вал домы, ко­то­рых не стро­ил;
19 ибо бед­ных он угне­тал и пре­зи­рал, разо­рял дома, ко­то­рых не стро­ил;
20 не знал сы­то­сти во чре­ве сво­ем и в жад­но­сти сво­ей не ща­дил ни­че­го.
20 ибо утро­ба его была нена­сыт­на, же­ла­ния не зна­ли пре­де­ла,
21 Ни­че­го не спас­лось от об­жор­ства его, зато не усто­ит сча­стье его.
21 и ни­что не спас­лось от его па­сти! По­то­му бла­го­по­лу­чие его — не на­дол­го:
22 В пол­но­те изоби­лия бу­дет тес­но ему; вся­кая рука оби­жен­но­го под­ни­мет­ся на него.
22 при­дет беда средь изоби­лия и до­воль­ства, все несча­стья по­стиг­нут его ра­зом.
23 Ко­гда бу­дет чем на­пол­нить утро­бу его, Он по­шлет на него ярость гне­ва Сво­е­го и одо­ждит на него бо­лез­ни в пло­ти его.
23 Бит­ком на­би­то его брю­хо, но па­дет на него гнев Бо­жий, лив­нем на плоть его про­льет­ся.
24 Убе­жит ли он от ору­жия же­лез­но­го, - прон­зит его лук мед­ный;
24 Если убе­жит от же­лез­но­го клин­ка — мед­ная стре­ла его до­ста­нет,
25 ста­нет вы­ни­мать стре­лу, - и она вый­дет из тела, вый­дет, свер­кая сквозь желчь его; ужа­сы смер­ти най­дут на него!
25 прон­зит, из спи­ны вый­дет, и на­ко­неч­ник про­ткнет пу­зырь желч­ный — вот ко­гда он из­ве­да­ет ужас!
26 Все мрач­ное со­кры­то внут­ри его; бу­дет по­жи­рать его огонь, ни­кем не раз­ду­ва­е­мый; зло по­стиг­нет и остав­ше­е­ся в шат­ре его.
26 Тьма та­ит­ся, его под­жи­да­ет, по­жрет его нега­сну­щий огонь, все спа­лит, что у него оста­лось;
27 Небо от­кро­ет без­за­ко­ние его, и зем­ля вос­ста­нет про­тив него.
27 небо пре­ступ­ле­ния его от­кро­ет, и зем­ля про­тив него вос­ста­нет.
28 Ис­чез­нет стя­жа­ние дома его; все рас­плы­вет­ся в день гне­ва Его.
28 Ис­чез­нет все, что на­жи­то в его доме, как вода, рас­те­чет­ся в день Гне­ва.
29 Вот удел че­ло­ве­ку без­за­кон­но­му от Бога и на­сле­дие, опре­де­лен­ное ему Все­дер­жи­те­лем!
29 Эта доля нече­стив­цу — от Бога, та­ков ему при­го­вор Бо­жий!»

Иов 21

1 И от­ве­чал Иов и ска­зал:
1 Так от­ве­чал Иов:
2 вы­слу­шай­те вни­ма­тель­но речь мою, и это бу­дет мне уте­ше­ни­ем от вас.
2 «Вы­слу­шай­те, вы­слу­шай­те мои сло­ва и хоть этим меня утешь­те!
3 По­тер­пи­те меня, и я буду го­во­рить; а по­сле того, как по­го­во­рю, на­сме­хай­ся.
3 По­тер­пи­те, пока я го­во­рю, а ко­гда ска­жу — из­де­вай­тесь.
4 Раз­ве к че­ло­ве­ку речь моя? как же мне и не ма­ло­ду­ше­ство­вать ?
4 Раз­ве жа­ло­ба моя — на че­ло­ве­ка? Или нет у меня при­чин воз­му­щать­ся?
5 По­смот­ри­те на меня и ужас­ни­тесь, и по­ло­жи­те перст на уста.
5 По­смот­ри­те на меня — и оце­пе­не­е­те, и ру­кою рот себе за­жме­те.
6 Лишь толь­ко я вспом­ню, - со­дро­га­юсь, и тре­пет объ­ем­лет тело мое.
6 Как по­ду­маю сам — при­хо­жу в ужас, в дрожь меня сра­зу бро­са­ет:
7 По­че­му без­за­кон­ные жи­вут, до­сти­га­ют ста­ро­сти, да и си­ла­ми креп­ки?
7 по­че­му нече­стив­цы жи­вут на зем­ле и к ста­ро­сти их мощь лишь воз­рас­та­ет?
8 Дети их с ними пе­ред ли­цом их, и вну­ки их пе­ред гла­за­ми их.
8 Их потом­ство с ними нераз­луч­но, их от­прыс­ки все­гда пред ними;
9 Домы их без­опас­ны от стра­ха, и нет жез­ла Бо­жия на них.
9 ужас до­мам их неве­дом, и не за­не­сен над ними жезл Бо­жий.
10 Вол их опло­до­тво­ря­ет и не из­вер­га­ет, ко­ро­ва их за­чи­на­ет и не вы­ки­ды­ва­ет.
10 Быки у них ко­ров по­кры­ва­ют не на­прас­но: все с при­пло­дом, и вы­ки­ды­шей нет.
11 Как ста­до, вы­пус­ка­ют они ма­лю­ток сво­их, и дети их пры­га­ют.
11 Рез­вит­ся их де­тво­ра, как яг­ня­та, и во­дят ма­лы­ши хо­ро­во­ды,
12 Вос­кли­ца­ют под го­лос тим­па­на и цит­ры и ве­се­лят­ся при зву­ках сви­ре­ли;
12 поют под буб­ны и арфы, ве­се­лят­ся под зву­ки сви­ре­ли.
13 про­во­дят дни свои в счастьи и мгно­вен­но нис­хо­дят в пре­ис­под­нюю.
13 Они про­во­дят свою жизнь в бла­го­по­лу­чии и в Шеол нис­хо­дят лег­ко.
14 А меж­ду тем они го­во­рят Богу: отой­ди от нас, не хо­тим мы знать пу­тей Тво­их!
14 А ведь Богу они го­во­рят: „Сту­пай прочь, не же­ла­ем знать Тво­их пу­тей!
15 Что Все­дер­жи­тель, что­бы нам слу­жить Ему? и что поль­зы при­бе­гать к Нему?
15 Все­силь­ный — кто Он, чтоб мы Ему слу­жи­ли, что нам про­ку Его упра­ши­вать?“
16 Ви­дишь, сча­стье их не от их рук. - Со­вет нече­сти­вых будь да­лек от меня!
16 И все же они вла­де­ют сво­им доб­ром! Прочь от меня, по­мыс­лы нече­сти­вых!
17 Ча­сто ли уга­са­ет све­тиль­ник у без­за­кон­ных, и на­хо­дит на них беда, и Он дает им в удел стра­да­ния во гне­ве Сво­ем?
17 Ча­сто ли гас­нет све­тиль­ник нече­сти­вых и несча­стье к ним при­хо­дит? Об­ре­ка­ет ли их Бог в гне­ве на муку?
18 Они долж­ны быть, как со­ло­мин­ка пред вет­ром и как пле­ва, уно­си­мая вих­рем.
18 Быть бы им как со­ло­ма на вет­ру, как мя­ки­на, раз­ве­ян­ная вих­рем!
19 Ска­жешь: Бог бе­ре­жет для де­тей его несча­стье его. - Пусть воз­даст Он ему са­мо­му, что­бы он это знал.
19 Или Бог кару при­бе­рег для их по­том­ков? Но пусть воз­даст­ся зло­дею, чтоб знал он,
20 Пусть его гла­за уви­дят несча­стье его, и пусть он сам пьет от гне­ва Все­дер­жи­те­ле­ва.
20 пусть сво­и­ми гла­за­ми уви­дит ги­бель, от­ве­да­ет гнев Все­силь­но­го!
21 Ибо ка­кая ему за­бо­та до дома сво­е­го по­сле него, ко­гда чис­ло ме­ся­цев его кон­чит­ся?
21 А по­сле смер­ти — что ему до се­мьи, ко­гда срок его жиз­ни ис­те­чет?!
22 Но Бога ли учить муд­ро­сти, ко­гда Он су­дит и гор­них?
22 Но Бога ли по­учать — Того, Кто су­дит Выш­них?
23 Один уми­ра­ет в са­мой пол­но­те сил сво­их, со­вер­шен­но спо­кой­ный и мир­ный;
23 Один уми­ра­ет в рас­цве­те сил, в пол­ном по­кое и до­воль­стве,
24 внут­рен­но­сти его пол­ны жира, и ко­сти его на­по­е­ны моз­гом.
24 тело его — кровь с мо­ло­ком, его ко­сти на­по­е­ны моз­гом.
25 А дру­гой уми­ра­ет с ду­шею огор­чен­ною, не вку­сив добра.
25 А дру­гой уми­ра­ет в го­ре­чи ду­шев­ной, так и не вку­сив сча­стья.
26 И они вме­сте бу­дут ле­жать во пра­хе, и червь по­кро­ет их.
26 Оба они в зем­лю ля­гут, чер­вя­ми по­кро­ют­ся оба.
27 Знаю я ваши мыс­ли и ухищ­ре­ния, ка­кие вы про­тив меня спле­та­е­те.
27 Знаю, о чем вы ду­ма­е­те и ка­кой из­мыш­ля­е­те от­вет.
28 Вы ска­же­те: где дом кня­зя, и где ша­тер, в ко­то­ром жили без­за­кон­ные?
28 Ска­же­те: „Где те­перь дома зна­ти, где шат­ры, в ко­то­рых жили нече­стив­цы?“
29 Раз­ве вы не спра­ши­ва­ли у пу­те­ше­ствен­ни­ков и незна­ко­мы с их на­блю­де­ни­я­ми,
29 Но рас­спро­си­те-ка тех, кто стран­ству­ет, и вду­май­тесь в их сви­де­тель­ство:
30 что в день по­ги­бе­ли по­ща­жен бы­ва­ет зло­дей, в день гне­ва от­во­дит­ся в сто­ро­ну?
30 в день беды невре­дим зло­дей, день Гне­ва об­хо­дит его сто­ро­ной.
31 Кто пред­ста­вит ему пред лицо путь его, и кто воз­даст ему за то, что он де­лал?
31 Кто же ска­жет ему в лицо прав­ду, кто воз­даст за все его дела?
32 Его про­во­жа­ют ко гро­бам и на его мо­ги­ле ста­вят стра­жу.
32 А ко­гда его скро­ет мо­ги­ла, то по­ста­вят у гроб­ни­цы стра­жу,
33 Слад­ки для него глы­бы до­ли­ны, и за ним идет тол­па лю­дей, а иду­щим пе­ред ним нет чис­ла.
33 пу­хом бу­дет ему зем­ля до­ли­ны, и весь род люд­ской за ним пой­дет, и не счесть иду­щих пе­ред ним.
34 Как же вы хо­ти­те уте­шать меня пу­стым? В ва­ших от­ве­тах оста­ет­ся одна ложь.
34 Так что́ мне ваши пу­стые уте­ше­ния? Ваши речи — сплош­ная ложь!»