План победы

«План победы» 2026Все планы
Притч 24, 1 Кор 15, Иов 27, 28

Притчи 24

1 Не рев­нуй злым лю­дям и не же­лай быть с ними,
1 Не за­ви­дуй лю­дям злым, не стре­мись стать од­ним из них,
2 по­то­му что о на­си­лии по­мыш­ля­ет серд­це их, и о злом го­во­рят уста их.
2 же­сто­кие за­теи у них на уме, их уста кому-то беду го­то­вят.
3 Муд­ро­стью устро­я­ет­ся дом и ра­зу­мом утвер­жда­ет­ся,
3 Муд­ро­стью воз­во­дит­ся дом, ра­зу­ме­ни­ем он про­чен,
4 и с уме­ньем внут­рен­но­сти его на­пол­ня­ют­ся вся­ким дра­го­цен­ным и пре­крас­ным иму­ще­ством.
4 а зна­ние на­пол­ня­ет по­кои до­стат­ком дра­го­цен­ным и же­лан­ным.
5 Че­ло­век муд­рый си­лен, и че­ло­век ра­зум­ный укреп­ля­ет силу свою.
5 Кто мудр, тот си­лен, кто об­ла­да­ет зна­ни­ем, тот мо­гуч.
6 По­это­му с об­ду­ман­но­стью веди вой­ну твою, и успех бу­дет при мно­же­стве со­ве­ща­ний.
6 Ведя вой­ну, вы­слу­ши­вай со­ве­ты: по­бе­да там, где со­вет­ни­ков мно­го.
7 Для глу­по­го слиш­ком вы­со­ка муд­рость; у во­рот не от­кро­ет он уст сво­их.
7 Муд­рость для глуп­ца недо­ступ­на, у во­рот го­род­ских ему и рта не рас­крыть.
8 Кто за­мыш­ля­ет сде­лать зло, того на­зы­ва­ют зло­умыш­лен­ни­ком.
8 Кто за­мыш­ля­ет зло, того про­зо­вут ко­вар­ным.
9 По­мысл глу­по­сти - грех, и ко­щун­ник - мер­зость для лю­дей.
9 За­теи глуп­ца — грех, и мер­зок лю­дям наг­лец.
10 Если ты в день бед­ствия ока­зал­ся сла­бым, то бед­на сила твоя.
10 Если в день беды ты пал ду­хом — бе­ден ты си­лой.
11 Спа­сай взя­тых на смерть, и неуже­ли от­ка­жешь­ся от об­ре­чен­ных на уби­е­ние?
11 Вы­ру­чай ве­до­мых на смерть, не от­стра­няй­ся от об­ре­чен­ных на ги­бель!
12 Ска­жешь ли: «вот, мы не зна­ли это­го»? А Ис­пы­ту­ю­щий серд­ца раз­ве не зна­ет? На­блю­да­ю­щий над ду­шею тво­ею зна­ет это, и воз­даст че­ло­ве­ку по де­лам его.
12 Ты ска­жешь: «Мы же не зна­ли об этом!» Но Ис­пы­ту­ю­щий серд­ца ве­да­ет, все зна­ет Страж тво­ей жиз­ни — Он каж­до­му воз­даст по за­слу­гам.
13 Ешь, сын мой, мед, по­то­му что он при­я­тен, и сот, ко­то­рый сла­док для гор­та­ни тво­ей:
13 Сын мой, вку­шай мед, ибо он хо­рош, ибо слад­ки соты для тво­е­го рта.
14 та­ко­во и по­зна­ние муд­ро­сти для души тво­ей. Если ты на­шел ее, то есть бу­дущ­ность, и на­деж­да твоя не по­те­ря­на.
14 Та­ко­ва и муд­рость для души тво­ей, и если на­шел ее — есть у тебя бу­ду­щее, и на­деж­ды твои не по­гиб­нут.
15 Не зло­умыш­ляй, нече­сти­вый, про­тив жи­ли­ща пра­вед­ни­ка, не опу­сто­шай ме­ста по­коя его,
15 Нече­сти­вец, не устра­и­вай за­сад у дома пра­вед­ни­ка, оби­те­ли его не разо­ряй:
16 ибо семь раз упа­дет пра­вед­ник, и вста­нет; а нече­сти­вые впа­дут в по­ги­бель.
16 пра­вед­ник семь раз упа­дет — но вста­нет, а нече­сти­вые спо­ткнут­ся — и беда им!
17 Не ра­дуй­ся, ко­гда упа­дет враг твой, и да не ве­се­лит­ся серд­це твое, ко­гда он спо­ткнет­ся.
17 Пал твой враг — не ра­дуй­ся, спо­ткнул­ся — пусть не ли­ку­ет твое серд­це,
18 Ина­че, уви­дит Гос­подь, и неугод­но бу­дет это в очах Его, и Он от­вра­тит от него гнев Свой.
18 ина­че уви­дит Гос­подь, со­чтет это злом и Свой гнев от тво­е­го вра­га от­ве­дет.
19 Не него­дуй на зло­де­ев и не за­ви­дуй нече­сти­вым,
19 Не за­ви­дуй зло­де­ям, нече­стив­цам не за­ви­дуй,
20 по­то­му что злой не име­ет бу­дущ­но­сти, - све­тиль­ник нече­сти­вых угас­нет.
20 ибо у зла нет бу­ду­ще­го, и све­тиль­ник нече­сти­вых по­гас­нет.
21 Бой­ся, сын мой, Гос­по­да и царя; с мя­теж­ни­ка­ми не со­об­щай­ся,
21 Бой­ся Гос­по­да, сын, и бой­ся царя, из­мен­ни­ков сто­ро­нись,
22 по­то­му что вне­зап­но при­дет по­ги­бель от них, и беду от них обо­их кто пре­дузна­ет?
22 ибо беда при­дет от них вне­зап­но: сам не зна­ешь, ка­кое на­вле­кут несча­стье.
23 Ска­за­но так­же муд­ры­ми: иметь ли­це­при­я­тие на суде - нехо­ро­шо.
23 Вот дру­гие сло­ва муд­ре­цов. При­страст­ный суд — недоб­рое дело;
24 Кто го­во­рит ви­нов­но­му: «ты прав», того бу­дут про­кли­нать на­ро­ды, того бу­дут нена­ви­деть пле­ме­на;
24 кто оправ­ды­ва­ет нече­стив­ца — про­клят на­ро­да­ми, от­верг­нут пле­ме­на­ми.
25 а об­ли­ча­ю­щие бу­дут лю­би­мы, и на них при­дет бла­го­сло­ве­ние.
25 Но бла­го тем, кто его на­ка­зы­ва­ет, сни­зой­дет на них бла­го­сло­ве­ние.
26 В уста це­лу­ет, кто от­ве­ча­ет сло­ва­ми вер­ны­ми.
26 Вер­ный от­вет — что по­це­луй в уста.
27 Со­вер­ши дела твои вне дома, окон­чи их на поле тво­ем, и по­том устро­яй и дом твой.
27 Обу­строй спер­ва двор, зай­мись сво­им по­лем, а по­том уже строй себе дом.
28 Не будь лже­сви­де­те­лем на ближ­не­го тво­е­го: к чему тебе об­ма­ны­вать уста­ми тво­и­ми?
28 Не сви­де­тель­ствуй лож­но про­тив ближ­не­го — пусть не бу­дет на устах тво­их об­ма­на.
29 Не го­во­ри: «как он по­сту­пил со мною, так и я по­ступ­лю с ним, воз­дам че­ло­ве­ку по де­лам его».
29 Не го­во­ри: «Как он со мной по­сту­пил, так и я с ним, воз­дам ему по за­слу­гам!»
30 Про­хо­дил я мимо поля че­ло­ве­ка ле­ни­во­го и мимо ви­но­град­ни­ка че­ло­ве­ка ску­до­ум­но­го:
30 Про­хо­дил я раз мимо поля ло­ды­ря, мимо ви­но­град­ни­ка нера­зум­но­го хо­зя­и­на,
31 и вот, все это за­рос­ло тер­ном, по­верх­ность его по­кры­лась кра­пи­вою, и ка­мен­ная огра­да его об­ру­ши­лась.
31 так вот: по­всю­ду раз­рос­ся тер­нов­ник, все за­по­ло­ни­ли сор­ня­ки, раз­ва­ли­лась ка­мен­ная огра­да.
32 И по­смот­рел я, и об­ра­тил серд­це мое, и по­смот­рел и по­лу­чил урок:
32 По­смот­рел я, по­раз­мыс­лил, вот что уви­дел я и по­нял:
33 «не­мно­го по­спишь, немно­го по­дрем­лешь, немно­го, сло­жив руки, по­ле­жишь, -
33 еще чуть по­спишь, по­дрем­лешь, еще по­си­дишь сло­жа руки —
34 и при­дет, как про­хо­жий, бед­ность твоя, и нуж­да твоя - как че­ло­век во­ору­жен­ный».
34 и при­дет к тебе бед­ность, как бро­дя­га, на­гря­нет нуж­да, как гра­би­тель.

1 Коринфянам 15

1 На­по­ми­наю вам, бра­тия, Еван­ге­лие, ко­то­рое я бла­го­вест­во­вал вам, ко­то­рое вы и при­ня­ли, в ко­то­ром и утвер­ди­лись,
1 На­по­ми­наю вам, бра­тья, Ра­дост­ную Весть, ко­то­рую я вам воз­ве­стил, а вы ее при­ня­ли и твер­до на этом сто­и­те, —
2 ко­то­рым и спа­са­е­тесь, если пре­по­дан­ное удер­жи­ва­е­те так, как я бла­го­вест­во­вал вам, если толь­ко не тщет­но уве­ро­ва­ли.
2 Весть, ко­то­рой вы бу­де­те спа­се­ны, если бу­де­те твер­до дер­жать­ся того, что я вам воз­ве­стил, если ж нет — вы по­ве­ри­ли на­прас­но.
3 Ибо я пер­во­на­чаль­но пре­по­дал вам, что и сам при­нял, то есть, что Хри­стос умер за гре­хи наши, по Пи­са­нию,
3 Итак, во-пер­вых, я пе­ре­дал вам то, что сам по­лу­чил: что Хри­стос умер за наши гре­хи — со­глас­но Пи­са­ни­ям;
4 и что Он по­гре­бен был, и что вос­крес в тре­тий день, по Пи­са­нию,
4 что Он был по­хо­ро­нен, на тре­тий день вос­кре­шен — со­глас­но Пи­са­ни­ям;
5 и что явил­ся Кифе, по­том две­на­дца­ти;
5 явил­ся Кифе, по­том две­на­дца­ти,
6 по­том явил­ся бо­лее неже­ли пя­ти­стам бра­тий в одно вре­мя, из ко­то­рых боль­шая часть до­ныне в жи­вых, а неко­то­рые и по­чи­ли;
6 по­том явил­ся бо­лее чем пя­ти­стам бра­тьям од­но­вре­мен­но (из них неко­то­рые уже умер­ли, но боль­шин­ство живы до сих пор);
7 по­том явил­ся Иа­ко­ву, так­же всем Апо­сто­лам;
7 по­том явил­ся Иа­ко­ву, по­том всем апо­сто­лам
8 а по­сле всех явил­ся и мне, как неко­е­му из­вер­гу.
8 и са­мо­му по­след­не­му явил­ся мне, жал­ко­му недо­нос­ку!
9 Ибо я наи­мень­ший из Апо­сто­лов, и недо­сто­ин на­зы­вать­ся Апо­сто­лом, по­то­му что гнал цер­ковь Бо­жию.
9 Я ведь из всех апо­сто­лов са­мый ма­лый, я недо­сто­ин звать­ся апо­сто­лом, по­то­му что пре­сле­до­вал Цер­ковь Бога.
10 Но бла­го­да­тию Бо­жи­ею есмь то, что есмь; и бла­го­дать Его во мне не была тщет­на, но я бо­лее всех их по­тру­дил­ся: не я, впро­чем, а бла­го­дать Бо­жия, ко­то­рая со мною.
10 Но по Бо­жьей доб­ро­те я есть то, что есть, и доб­ро­та Его ко мне не ока­за­лась тщет­ной: я тру­дил­ся усерд­нее всех осталь­ных, то есть не я, ко­неч­но, а Бо­жья доб­ро­та вме­сте со мной.
11 Итак я ли, они ли, мы так про­по­ве­ду­ем, и вы так уве­ро­ва­ли.
11 По­это­му нет раз­ни­цы, при­шел бы к вам я или они. Это то, что мы все про­по­ве­ду­ем, и то, во что вы по­ве­ри­ли.
12 Если же о Хри­сте про­по­ве­ду­ет­ся, что Он вос­крес из мерт­вых, то как неко­то­рые из вас го­во­рят, что нет вос­кре­се­ния мерт­вых ?
12 Итак, если Хри­стос был вос­кре­шен, как мы про­по­ве­ду­ем, то как мо­гут неко­то­рые из вас го­во­рить, что нет вос­кре­се­ния мерт­вых?
13 Если нет вос­кре­се­ния мерт­вых, то и Хри­стос не вос­крес;
13 Ведь если нет вос­кре­се­ния мерт­вых, то и Хри­стос не вос­крес.
14 а если Хри­стос не вос­крес, то и про­по­ведь наша тщет­на, тщет­на и вера ваша.
14 А если Хри­стос не вос­крес, то и нам нече­го про­по­ве­до­вать, и вам не во что ве­рить.
15 При­том мы ока­за­лись бы и лже­сви­де­те­ля­ми о Боге, по­то­му что сви­де­тель­ство­ва­ли бы о Боге, что Он вос­кре­сил Хри­ста, Ко­то­ро­го Он не вос­кре­шал, если, то есть, мерт­вые не вос­кре­са­ют;
15 Бо­лее того, мы ока­зы­ва­ем­ся лже­сви­де­те­ля­ми, ко­то­рые сви­де­тель­ству­ют про­тив Бога, за­яв­ляя, что Он вос­кре­сил Хри­ста, ко­то­ро­го Он не вос­кре­шал, по­то­му что мерт­вые не вос­кре­са­ют.
16 ибо если мерт­вые не вос­кре­са­ют, то и Хри­стос не вос­крес.
16 Ведь если мерт­вые не вос­кре­са­ют, зна­чит, не вос­крес и Хри­стос.
17 А если Хри­стос не вос­крес, то вера ваша тщет­на: вы еще во гре­хах ва­ших.
17 И если Хри­стос не вос­крес, вера ваша на­прас­на и гре­хи ваши по-преж­не­му на вас.
18 По­это­му и умер­шие во Хри­сте по­гиб­ли.
18 Зна­чит, и те, кто умер с ве­рой в Хри­ста, на­все­гда по­гиб­ли.
19 И если мы в этой толь­ко жиз­ни на­де­ем­ся на Хри­ста, то мы несчаст­нее всех че­ло­ве­ков.
19 И если наша на­деж­да на Хри­ста го­дит­ся лишь для этой жиз­ни, мы са­мые жал­кие люди на све­те.
20 Но Хри­стос вос­крес из мерт­вых, пер­ве­нец из умер­ших.
20 Но Хри­стос дей­стви­тель­но встал из мерт­вых — пер­вым из умер­ших.
21 Ибо, как смерть че­рез че­ло­ве­ка, так че­рез че­ло­ве­ка и вос­кре­се­ние мерт­вых.
21 По­то­му что как смерть при­шла че­рез че­ло­ве­ка, так и вос­кре­се­ние мерт­вых — че­рез че­ло­ве­ка.
22 Как в Ада­ме все уми­ра­ют, так во Хри­сте все ожи­вут,
22 И как все, со­при­част­ные Ада́­му, уми­ра­ют, так и все, со­при­част­ные Хри­сту, бу­дут воз­вра­ще­ны к жиз­ни.
23 каж­дый в сво­ем по­ряд­ке: пер­ве­нец Хри­стос, по­том Хри­сто­вы, в при­ше­ствие Его.
23 Но каж­дый в свою оче­редь: сна­ча­ла Хри­стос; по­том, ко­гда Он вер­нет­ся, все Хри­сто­вы;
24 А за­тем ко­нец, ко­гда Он пре­даст Цар­ство Богу и Отцу, ко­гда упразд­нит вся­кое на­чаль­ство и вся­кую власть и силу.
24 по­том бу­дет ко­нец, Хри­стос одо­ле­ет всех ду­хов — На­ча­ла, Вла­сти и Силы — и пе­ре­даст Цар­ство Отцу, Богу.
25 Ибо Ему над­ле­жит цар­ство­вать, до­ко­ле низ­ло­жит всех вра­гов под ноги Свои.
25 По­то­му что Ему пред­на­зна­че­но цар­ство­вать до тех пор, пока Бог не «по­верг­нет всех вра­гов Ему под но­ги».
26 По­след­ний же враг ис­тре­бит­ся - смерть,
26 И по­след­ний па­дет враг — смерть.
27 по­то­му что все по­ко­рил под ноги Его. Ко­гда же ска­за­но, что Ему все по­ко­ре­но, то ясно, что кро­ме Того, Ко­то­рый по­ко­рил Ему все.
27 По­то­му что Бог «все по­верг Ему под но­ги». Но хотя и ска­за­но, что все по­верг­ну­то, ясно, что за ис­клю­че­ни­ем Того, кто все Ему по­верг.
28 Ко­гда же все по­ко­рит Ему, то­гда и Сам Сын по­ко­рит­ся По­ко­рив­ше­му все Ему, да бу­дет Бог все во всем.
28 Ко­гда Он все от­даст Ему под на­ча­ло, то­гда и сам Сын от­даст себя под на­ча­ло Тому, кто от­дал Ему все под на­ча­ло, — что­бы Бог был все во всем.
29 Ина­че, что де­ла­ют кре­стя­щи­е­ся для мерт­вых? Если мерт­вые со­всем не вос­кре­са­ют, то для чего и кре­стят­ся для мерт­вых?
29 Если бы это было не так, за­чем бы люди ста­ли при­ни­мать кре­ще­ние за мерт­вых? Если мерт­вые во­об­ще не вста­ют, за­чем то­гда кре­стить­ся за них?
30 Для чего и мы еже­час­но под­вер­га­ем­ся бед­стви­ям?
30 За­чем и нам еже­час­но под­вер­гать себя опас­но­сти?
31 Я каж­дый день уми­раю: сви­де­тель­ству­юсь в том по­хва­лою ва­шею, бра­тия, ко­то­рую я имею во Хри­сте Иису­се, Гос­по­де на­шем.
31 А я, бра­тья, каж­дый день смот­рю смер­ти в гла­за, го­тов по­клясть­ся в этом гор­до­стью, ко­то­рую ис­пы­ты­ваю за вас пе­ред Гос­по­дом на­шим Хри­стом Иису­сом!
32 По рас­суж­де­нию че­ло­ве­че­ско­му, ко­гда я бо­рол­ся со зве­ря­ми в Ефе­се, ка­кая мне поль­за, если мерт­вые не вос­кре­са­ют? Ста­нем есть и пить, ибо зав­тра умрем!
32 И будь мои по­буж­де­ния чи­сто че­ло­ве­че­ские, с ка­кой ста­ти я стал бы бо­роть­ся со зве­ря­ми в Эфе́­се? Ка­кая мне от это­го поль­за? Если мерт­вые не вос­кре­са­ют, «да­вай­те есть и пить, ведь зав­тра мы умрем!»
33 Не об­ма­ны­вай­тесь: ху­дые со­об­ще­ства раз­вра­ща­ют доб­рые нра­вы.
33 Не об­ма­ны­вай­тесь! «Пор­тит дур­ная ком­па­ния са­мые луч­шие нра­вы».
34 Отрез­ви­тесь, как долж­но, и не гре­ши­те; ибо, к сты­ду ва­ше­му ска­жу, неко­то­рые из вас не зна­ют Бога.
34 Про­бу­ди­тесь к трез­вой и чест­ной жиз­ни, пе­ре­стань­те гре­шить! А ведь сре­ди вас есть та­кие, кто по­ня­тия не име­ет о Боге. Я го­во­рю это, что­бы вас при­сты­дить!
35 Но ска­жет кто-ни­будь: «как вос­крес­нут мерт­вые? и в ка­ком теле при­дут?»
35 Но кто-ни­будь спро­сит: «А как мерт­вые вос­кре­са­ют? И ка­ким бу­дет их тело, ко­гда они воз­вра­тят­ся?»
36 Без­рас­суд­ный! то, что ты се­ешь, не ожи­вет, если не умрет.
36 Глу­пый! Зер­но, ко­то­рое се­ешь, не вос­пря­нет к жиз­ни, пока не умрет.
37 И ко­гда ты се­ешь, то се­ешь не тело бу­ду­щее, а го­лое зер­но, ка­кое слу­чит­ся, пше­нич­ное или дру­гое ка­кое;
37 И се­ешь ты не рас­те­ние це­ли­ком, а про­сто зер­ныш­ко, пше­нич­ное, на­при­мер, или ка­кое иное.
38 но Бог дает ему тело, как хо­чет, и каж­до­му се­ме­ни свое тело.
38 А Бог при­да­ет ему те­лес­ный об­лик, ка­кой пред­на­зна­чил; об­лик этот у всех раз­ный.
39 Не вся­кая плоть та­кая же плоть; но иная плоть у че­ло­ве­ков, иная плоть у ско­тов, иная у рыб, иная у птиц.
39 Тело не у всех оди­на­ко­во, ска­жем, тело че­ло­ве­ка от­ли­ча­ет­ся от тела жи­вот­но­го, пти­цы — от рыбы.
40 Есть тела небес­ные и тела зем­ные; но иная сла­ва небес­ных, иная зем­ных.
40 А есть и небес­ные тела, и тела зем­ные. У небес­ных тел своя кра­со­та, а у зем­ных — своя.
41 Иная сла­ва солн­ца, иная сла­ва луны, иная звезд; и звез­да от звез­ды раз­нит­ся в сла­ве.
41 Один блеск у солн­ца, дру­гой — у луны и звезд. Звез­ды тоже от­ли­ча­ют­ся блес­ком друг от дру­га.
42 Так и при вос­кре­се­нии мерт­вых: се­ет­ся в тле­нии, вос­ста­ет в нетле­нии;
42 То же и с вос­кре­се­ни­ем мерт­вых: кла­дет­ся в зем­лю тлен­ное — вста­ет нетлен­ное;
43 се­ет­ся в уни­чи­же­нии, вос­ста­ет в сла­ве; се­ет­ся в немо­щи, вос­ста­ет в силе;
43 кла­дет­ся урод­ли­вое — вста­ет пре­крас­ное; кла­дет­ся сла­бое — вста­ет мо­гу­ще­ствен­ное;
44 се­ет­ся тело ду­шев­ное, вос­ста­ет тело ду­хов­ное. Есть тело ду­шев­ное, есть тело и ду­хов­ное.
44 кла­дет­ся ма­те­ри­аль­ное — вста­ет ду­хов­ное. Если есть ма­те­ри­аль­ное, есть и ду­хов­ное.
45 Так и на­пи­са­но: «пер­вый че­ло­век Адам стал ду­шею жи­ву­ще­ю»; а по­след­ний Адам есть дух жи­во­тво­ря­щий.
45 В Пи­са­нии так и ска­за­но: «Стал пер­вый че­ло­век Адам жи­вым су­ще­ство­м». А по­след­ний Адам стал жи­во­тво­ря­щим Ду­хом.
46 Но не ду­хов­ное преж­де, а ду­шев­ное, по­том ду­хов­ное.
46 Не ду­хов­ное пред­ше­ству­ет ма­те­ри­аль­но­му, а сна­ча­ла ма­те­ри­аль­ное и лишь по­том ду­хов­ное.
47 Пер­вый че­ло­век - из зем­ли, перст­ный; вто­рой че­ло­век - Гос­подь с неба.
47 Пер­вый че­ло­век — зем­ной, из «пра­ха зем­но­го», а вто­рой че­ло­век — с небес.
48 Ка­ков перст­ный, та­ко­вы и перст­ные; и ка­ков небес­ный, та­ко­вы и небес­ные.
48 Ка­ков зем­ной, та­ко­вы и зем­ные. Ка­ков небес­ный, та­ко­вы и небес­ные.
49 И как мы но­си­ли об­раз перст­но­го, бу­дем но­сить и об­раз небес­но­го.
49 И как мы нес­ли на себе об­раз зем­но­го, так бу­дем но­сить и об­раз небес­но­го.
50 Но то ска­жу вам, бра­тия, что плоть и кровь не мо­гут на­сле­до­вать Цар­ствия Бо­жия, и тле­ние не на­сле­ду­ет нетле­ния.
50 По­это­му го­во­рю вам, бра­тья: у зем­но­го че­ло­ве­ка из пло­ти и кро­ви нет на­сле­дия в Цар­стве Бога и смерт­ное не со­при­част­но бес­смерт­но­му.
51 Го­во­рю вам тай­ну: не все мы умрем, но все из­ме­ним­ся
51 Я от­крою вам тай­ну, бра­тья: не все мы умрем, но все из­ме­ним­ся —
52 вдруг, во мгно­ве­ние ока, при по­след­ней тру­бе; ибо вос­тру­бит, и мерт­вые вос­крес­нут нетлен­ны­ми, а мы из­ме­ним­ся.
52 в один миг, в мгно­ве­ние ока, при зву­ке по­след­ней тру­бы. Она про­зву­чит — и мерт­вые вста­нут нетлен­ны­ми, и мы из­ме­ним­ся.
53 Ибо тлен­но­му сему над­ле­жит об­лечь­ся в нетле­ние, и смерт­но­му сему об­лечь­ся в бес­смер­тие.
53 То, что тлен­но, долж­но об­лечь­ся в нетле­ние, и смерт­ное об­лечь­ся в бес­смер­тие.
54 Ко­гда же тлен­ное сие об­ле­чет­ся в нетле­ние и смерт­ное сие об­ле­чет­ся в бес­смер­тие, то­гда сбу­дет­ся сло­во на­пи­сан­ное: «по­гло­ще­на смерть по­бе­до­ю».
54 И ко­гда тлен­ное об­ле­чет­ся в нетле­ние и смерт­ное об­ле­чет­ся в бес­смер­тие, то­гда ис­пол­нят­ся сло­ва Пи­са­ния: «У­ни­что­же­на смерть! По­бе­да!
55 «Смерть! где твое жало? ад! где твоя по­бе­да?»
55 Где твоя, смерть, по­бе­да? Где твое, смерть, жало?»
56 Жало же смер­ти - грех; а сила гре­ха - за­кон.
56 А жало смер­ти — грех. Силу же грех по­лу­чил от За­ко­на.
57 Бла­го­да­ре­ние Богу, да­ро­вав­ше­му нам по­бе­ду Гос­по­дом на­шим Иису­сом Хри­стом!
57 Но бла­го­да­ре­ние Богу, Он дал нам по­бе­ду че­рез Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста.
58 Итак, бра­тия мои воз­люб­лен­ные, будь­те твер­ды, непо­ко­ле­би­мы, все­гда пре­успе­вай­те в деле Гос­под­нем, зная, что труд ваш не тще­тен пред Гос­по­дом.
58 Так вот, бра­тья мои лю­би­мые, будь­те стой­ки, будь­те неко­ле­би­мы. От­да­вай­те себя без остат­ка ра­бо­те для Гос­по­да, ведь вы зна­е­те: ваш труд для Гос­по­да не бу­дет на­пра­сен.

Иов 27

1 И про­дол­жал Иов воз­вы­шен­ную речь свою и ска­зал:
1 Иов так про­дол­жил свою речь:
2 жив Бог, ли­шив­ший меня суда, и Все­дер­жи­тель, огор­чив­ший душу мою,
2 «Жив Бог, от­ка­зав­ший мне в пра­во­су­дии, жив Все­силь­ный, об­рек­ший меня на го­речь!
3 что, до­ко­ле еще ды­ха­ние мое во мне и дух Бо­жий в ноздрях моих,
3 До­ко­ле ды­ха­ние мое не ис­сяк­ло, пока нозд­ри не по­ки­нул дух Бо­жий,
4 не ска­жут уста мои неправ­ды, и язык мой не про­из­не­сет лжи!
4 уста мои пре­врат­но­го не ска­жут и ложь с язы­ка не сле­тит.
5 Да­лек я от того, что­бы при­знать вас спра­вед­ли­вы­ми; до­ко­ле не умру, не уступ­лю непо­роч­но­сти моей.
5 Ни за что я с вами не со­гла­шусь, пока жив, не от­ре­кусь от сво­ей непо­роч­но­сти;
6 Креп­ко дер­жал я прав­ду мою и не опу­щу ее; не уко­рит меня серд­це мое во все дни мои.
6 право­ты сво­ей дер­жусь я неот­ступ­но, за про­жи­тое — не об­ли­ча­ет меня серд­це.
7 Враг мой бу­дет, как нече­сти­вец, и вос­ста­ю­щий на меня, как без­за­кон­ник.
7 Пусть враг бу­дет при­чис­лен к нече­стив­цам, про­тив­ник мой — к зло­де­ям!
8 Ибо ка­кая на­деж­да ли­це­ме­ру, ко­гда возь­мет, ко­гда ис­торг­нет Бог душу его?
8 На что на­де­ять­ся без­бож­ни­ку, ко­гда бу­дет от­верг­нут он, ко­гда Бог возь­мет у него жизнь?
9 Услы­шит ли Бог вопль его, ко­гда при­дет на него беда?
9 Ста­нет ли Бог слу­шать его крик, ко­гда по­стиг­нет его беда?
10 Бу­дет ли он уте­шать­ся Все­дер­жи­те­лем и при­зы­вать Бога во вся­кое вре­мя?
10 Раз­ве ищет он от­ра­ду во Все­силь­ном, при­зы­ва­ет ли во вся­кий час Бога?
11 Воз­ве­щу вам, что в руке Бо­жи­ей; что у Все­дер­жи­те­ля, не скрою.
11 Я по­ве­даю вам о руке Бо­жьей, не скрою прав­ды о Все­силь­ном.
12 Вот, все вы и сами ви­де­ли; и для чего вы столь­ко пу­сто­сло­ви­те?
12 Неуже­ли вы не ви­ди­те сами? Так к чему же пу­стые раз­го­во­ры?
13 Вот доля че­ло­ве­ку без­за­кон­но­му от Бога, и на­сле­дие, ка­кое по­лу­ча­ют от Все­дер­жи­те­ля при­тес­ни­те­ли.
13 Вот ка­ков удел нече­стив­цу от Бога, вот что при­тес­ни­тель от Все­силь­но­го по­лу­чит:
14 Если умно­жа­ют­ся сы­но­вья его, то под меч; и по­том­ки его не на­сы­тят­ся хле­бом.
14 пусть мно­го у него де­тей — до­бы­чей меча они ста­нут, от­прыс­кам его до­сы­та не есть;
15 Остав­ших­ся по нем смерть низ­ве­дет во гроб, и вдо­вы их не бу­дут пла­кать.
15 а тех, кто вы­жи­вет, чума све­дет в мо­ги­лу, и вдо­вы их не опла­чут.
16 Если он на­бе­рет кучи се­реб­ра, как пра­ха, и на­го­то­вит одежд, как бре­ние,
16 Пусть на­ко­пит он се­реб­ра, что пыли, оде­я­ний — что комьев гли­ны;
17 то он на­го­то­вит, а оде­вать­ся бу­дет пра­вед­ник, и се­реб­ро по­лу­чит себе на долю бес­по­роч­ный.
17 что он бе­ре­жет — то пра­вед­ник на­де­нет, неви­нов­ный се­реб­ро его по­лу­чит.
18 Он стро­ит, как моль, дом свой и, как сто­рож, де­ла­ет себе ша­лаш;
18 Дом его — как па­у­ти­на, как ша­лаш сто­ро­жа в поле;
19 ло­жит­ся спать бо­га­чом и та­ким не вста­нет; от­кры­ва­ет гла­за свои, и он уже не тот.
19 уснет он бо­га­чом, да и толь­ко: по­ут­ру гла­за от­кро­ет — все ис­чез­ло.
20 Как воды, по­стиг­нут его ужа­сы; в ночи по­хи­тит его буря.
20 За­хлест­нет его ужас, как по­топ, но­чью ура­ган его по­хи­тит;
21 Под­ни­мет его во­сточ­ный ве­тер и по­не­сет, и он быст­ро по­бе­жит от него.
21 вихрь на­ле­тит из во­сточ­ных пу­стынь, со­рвет его с ме­ста и уне­сет;
22 Устре­мит­ся на него и не по­ща­дит, как бы он ни си­лил­ся убе­жать от руки его.
22 об­ру­шит­ся на него бес­по­щад­но, за­ста­вит бе­жать без огляд­ки!
23 Всплес­нут о нем ру­ка­ми и по­сви­щут над ним с ме­ста его!
23 И бу­дут хло­пать в ла­до­ши и сви­стеть ему вслед». —

Иов 28

1 Так! у се­реб­ра есть ис­точ­ная жила, и у зо­ло­та ме­сто, где его пла­вят.
1 «Да, есть гор­ни­ло для се­реб­ра, есть пла­виль­ня, где зо­ло­то очи­ща­ют.
2 Же­ле­зо по­лу­ча­ет­ся из зем­ли; из кам­ня вы­плав­ля­ет­ся медь.
2 Же­ле­зо бе­рут из зем­ли, и медь вы­плав­ля­ют из кам­ня.
3 Че­ло­век по­ла­га­ет пре­дел тьме и тща­тель­но разыс­ки­ва­ет ка­мень во мра­ке и тени смерт­ной.
3 Люди кла­дут пре­дел тьме, до­би­ра­ют­ся до са­мых глу­бин, где лишь ка­мень и мрак кро­меш­ный;
4 Вы­ры­ва­ют ру­до­коп­ный ко­ло­дезь в ме­стах, за­бы­тых но­гою, спус­ка­ют­ся вглубь, ви­сят и зыб­лют­ся вда­ли от лю­дей.
4 роют шах­ты в без­люд­ных ме­стах, где ни­чья нога не сту­па­ла, и вда­ли ото всех в за­бое ви­сят.
5 Зем­ля, на ко­то­рой вы­рас­та­ет хлеб, внут­ри из­ры­та как бы ог­нем.
5 Ведь зем­ля, ро­дя­щая хлеб, в глу­бине оплав­ле­на как ог­нем;
6 Кам­ни ее - ме­сто сап­фи­ра, и в ней пес­чин­ки зо­ло­та.
6 в ее глы­бах та­ят­ся сап­фи­ры и кру­пи­цы зо­ло­та со­кры­ты.
7 Сте­зи туда не зна­ет хищ­ная пти­ца, и не ви­дал ее глаз кор­шу­на;
7 Тро­пу туда и орел не раз­ве­дал, глаз со­ко­ла не вы­смот­рел ее;
8 не по­пи­ра­ли ее ским­ны, и не хо­дил по ней ша­кал.
8 не ха­жи­вал по ней зверь гор­де­ли­вый, лапа льви­ная не сту­па­ла.
9 На гра­нит на­ла­га­ет он руку свою, с кор­нем опро­ки­ды­ва­ет горы;
9 А люди бе­рут­ся за ска­лу и гору вы­во­ра­чи­ва­ют с кор­нем;
10 в ска­лах про­се­ка­ет ка­на­лы, и все дра­го­цен­ное ви­дит глаз его;
10 в камне про­ру­ба­ют ка­на­лы, и со­кро­ви­ща пред­ста­ют их взо­ру;
11 оста­нав­ли­ва­ет те­че­ние по­то­ков и со­кро­вен­ное вы­но­сит на свет.
11 они до­би­ра­ют­ся до ис­то­ков рек, по­та­ен­ное вы­во­дят на свет.
12 Но где пре­муд­рость об­ре­та­ет­ся? и где ме­сто ра­зу­ма?
12 Но от­ку­да бе­рет­ся муд­рость и где до­бы­ва­ют ра­зум?
13 Не зна­ет че­ло­век цены ее, и она не об­ре­та­ет­ся на зем­ле жи­вых.
13 Путь к ней че­ло­ве­ку неве­дом, и в стране жи­вых ее не сы­щешь.
14 Без­дна го­во­рит: не во мне она; и море го­во­рит: не у меня.
14 Ска­жет без­дна: „Во мне ее нет“. Ска­жет море: „Нет и у меня“.
15 Не да­ет­ся она за зо­ло­то и не при­об­ре­та­ет­ся она за вес се­реб­ра;
15 Чер­вон­ным зо­ло­том за нее не за­пла­тишь, и се­реб­ра за нее не от­ве­сишь;
16 не оце­ни­ва­ет­ся она зо­ло­том Офир­ским, ни дра­го­цен­ным оник­сом, ни сап­фи­ром;
16 ее не ку­пишь за са­мо­род­ки Офи­ра, за са­мо­цве­ты — оникс с сап­фи­ром;
17 не рав­ня­ет­ся с нею зо­ло­то и кри­сталл, и не вы­ме­ня­ешь ее на со­су­ды из чи­сто­го зо­ло­та.
17 ни зла­том, ни стек­лом ее не оце­нишь, на дра­го­цен­ный со­суд не сме­ня­ешь.
18 А о ко­рал­лах и жем­чу­ге и упо­ми­нать нече­го, и при­об­ре­те­ние пре­муд­ро­сти выше ру­би­нов.
18 О хру­ста­ле, о ко­рал­лах и не ду­май, муд­рость до­быть труд­нее, чем жем­чуг;
19 Не рав­ня­ет­ся с нею то­паз Ефи­оп­ский; чи­стым зо­ло­том не оце­ни­ва­ет­ся она.
19 ку­шит­ски­ми то­па­за­ми ее не оце­нишь и за чи­стое зо­ло­то не ку­пишь.
20 От­ку­да же ис­хо­дит пре­муд­рость? и где ме­сто ра­зу­ма?
20 Так от­ку­да же при­хо­дит муд­рость и где до­бы­ва­ют ра­зум?
21 Со­кры­та она от очей все­го жи­ву­ще­го и от птиц небес­ных ута­е­на.
21 Ута­е­на она от глаз все­го жи­во­го, со­кры­та даже от птиц небес­ных.
22 Авад­дон и смерть го­во­рят: уша­ми на­ши­ми слы­ша­ли мы слух о ней.
22 Ги­бель и Смерть о ней ска­жут: „Зна­ем толь­ко по­на­слыш­ке“.
23 Бог зна­ет путь ее, и Он ве­да­ет ме­сто ее.
23 Но путь к ней ве­да­ет Бог, толь­ко Он зна­ет, где она:
24 Ибо Он про­зи­ра­ет до кон­цов зем­ли и ви­дит под всем небом.
24 взор Его до­сти­га­ет края зем­ли, и все, что под небе­са­ми, Он ви­дит.
25 Ко­гда Он вет­ру по­ла­гал вес и рас­по­ла­гал воду по мере,
25 Ко­гда Он взве­ши­вал вет­ры, ко­гда по­ла­гал меру во­дам,
26 ко­гда на­зна­чал устав до­ждю и путь для мол­нии гро­мо­нос­ной,
26 ко­гда да­вал Он устав до­ждям и бу­рям гро­мо­вым ука­зы­вал до­ро­гу —
27 то­гда Он ви­дел ее и явил ее, при­го­то­вил ее и еще ис­пы­тал ее
27 то­гда Он уви­дел муд­рость и ис­чис­лил, и утвер­дил ее, ис­пы­тав.
28 и ска­зал че­ло­ве­ку: вот, страх Гос­по­день есть ис­тин­ная пре­муд­рость, и уда­ле­ние от зла - ра­зум.
28 А че­ло­ве­ку ска­зал: „Гос­по­да бо­ять­ся — вот в чем муд­рость; сто­ро­нить­ся зла — вот в чем ра­зум“».