План победы

«План победы» 2026Все планы
Притч 27, Лк 3, Иов 34, 35

Притчи 27

1 Не хва­лись зав­траш­ним днем, по­то­му что не зна­ешь, что ро­дит тот день.
1 Не хва­лись зав­траш­ним днем, ты не зна­ешь, что он при­не­сет.
2 Пусть хва­лит тебя дру­гой, а не уста твои, - чу­жой, а не язык твой.
2 Пусть хва­лит тебя дру­гой, а не ты; не твои, а чу­жие уста.
3 Тя­жел ка­мень, ве­сок и пе­сок; но гнев глуп­ца тя­же­лее их обо­их.
3 Ка­мень тя­жел, и пе­сок неле­гок, но вы­ход­ки глуп­ца еще тя­же­лее.
4 Же­сток гнев, неукро­ти­ма ярость; но кто усто­ит про­тив рев­но­сти?
4 Гнев же­сток, без­удерж­на ярость, но кто усто­ит пе­ред за­ви­стью?
5 Луч­ше от­кры­тое об­ли­че­ние, неже­ли скры­тая лю­бовь.
5 От­кро­вен­ный об­ли­чи­тель луч­ше мол­ча­ще­го дру­га.
6 Ис­крен­ни уко­риз­ны от лю­бя­ще­го, и лжи­вы по­це­луи нена­ви­дя­ще­го.
6 Лю­бя­щий ра­нит — от чи­сто­го серд­ца, нена­вист­ник це­лу­ет — из ле­сти.
7 Сы­тая душа по­пи­ра­ет и сот, а го­лод­ной душе все горь­кое слад­ко.
7 Кто пре­сы­тил­ся, и ме­до­вые соты рас­топ­чет, а го­лод­но­му и горь­кое по­ка­жет­ся слад­ким.
8 Как пти­ца, по­ки­нув­шая гнез­до свое, так че­ло­век, по­ки­нув­ший ме­сто свое.
8 Как пти­ца, вы­порх­нув­шая из гнез­да, так и че­ло­век, что по­ки­нул род­ные ме­ста.
9 Масть и ку­ре­ние ра­ду­ют серд­це; так сла­док вся­ко­му друг сер­деч­ным со­ве­том сво­им.
9 Серд­це радо ума­ще­ни­ям и бла­го­во­ни­ям, так при­я­тен и ду­шев­ный со­вет от дру­га.
10 Не по­ки­дай дру­га тво­е­го и дру­га отца тво­е­го, и в дом бра­та тво­е­го не ходи в день несча­стья тво­е­го: луч­ше со­сед вбли­зи, неже­ли брат вда­ли.
10 Не за­бы­вай ни сво­их дру­зей, ни дру­зей отца; слу­чит­ся беда — не ходи к родне: луч­ше со­сед по­бли­зо­сти, чем брат вда­ле­ке.
11 Будь мудр, сын мой, и ра­дуй серд­це мое; и я буду иметь, что от­ве­чать зло­сло­вя­ще­му меня.
11 Будь мудр, сын, и ра­дуй мое серд­це, и мне бу­дет, что обид­чи­кам от­ве­тить.
12 Бла­го­ра­зум­ный ви­дит беду и укры­ва­ет­ся; а неопыт­ные идут впе­ред и на­ка­зы­ва­ют­ся.
12 Уви­дит ум­ный беду — и скро­ет­ся, про­ста­ки пой­дут пря­мо — и по­пла­тят­ся.
13 Возь­ми у него пла­тье его, по­то­му что он по­ру­чил­ся за чу­жо­го, и за сто­рон­не­го возь­ми от него за­лог.
13 Кто за чу­жо­го по­ру­чил­ся, в за­лог от­даст одеж­ду, за чу­жую жену от­даст иму­ще­ство.
14 Кто гром­ко хва­лит дру­га сво­е­го с ран­не­го утра, того со­чтут за зло­сло­вя­ще­го.
14 Бла­го­слов­лять со­се­да во весь го­лос, с утра по­рань­ше — все рав­но что про­кли­нать.
15 Непре­стан­ная ка­пель в дожд­ли­вый день и свар­ли­вая жена - рав­ны:
15 Как дождь в ненаст­ный день, так и свар­ли­вая баба;
16 кто хо­чет скрыть ее, тот хо­чет скрыть ве­тер и масть в пра­вой руке сво­ей, да­ю­щую знать о себе.
16 уни­мать ее — что удер­жи­вать ве­тер или мас­ло сжи­мать в ла­до­ни.
17 Же­ле­зо же­ле­зо ост­рит, и че­ло­век изощ­ря­ет взгляд дру­га сво­е­го.
17 Же­ле­зо от­та­чи­ва­ет­ся же­ле­зом, а че­ло­век — дру­ги­ми людь­ми.
18 Кто сте­ре­жет смо­ков­ни­цу, тот бу­дет есть пло­ды ее; и кто бе­ре­жет гос­по­ди­на сво­е­го, тот бу­дет в че­сти.
18 Кто уха­жи­ва­ет за смо­ков­ни­цей — вку­сит ее пло­дов, а кто за­бо­тит­ся о сво­ем гос­по­дине — узна­ет по­чет.
19 Как в воде лицо - к лицу, так серд­це че­ло­ве­ка - к че­ло­ве­ку.
19 Как лицо от­ра­жа­ет­ся в воде, так и серд­це че­ло­ве­че­ское — в серд­це.
20 Пре­ис­под­няя и Авад­дон - нена­сы­ти­мы; так нена­сы­ти­мы и гла­за че­ло­ве­че­ские.
20 Нена­сыт­ны Шеол и Авад­дон, так и гла­за че­ло­ве­ка нена­сыт­ны.
21 Что пла­виль­ня - для се­реб­ра, гор­ни­ло - для зо­ло­та, то для че­ло­ве­ка уста, ко­то­рые хва­лят его.
21 Как ти­гель для се­реб­ра и гор­ни­ло для зо­ло­та, так для че­ло­ве­ка — сло­ва по­хва­лы.
22 Тол­ки глу­по­го в сту­пе пе­стом вме­сте с зер­ном, не от­де­лит­ся от него глу­пость его.
22 Даже если то­лочь дур­ня в сту­пе пе­стом, вме­сте с зер­ном, дурь из него не вы­лу­щить.
23 Хо­ро­шо на­блю­дай за ско­том тво­им, имей по­пе­че­ние о ста­дах;
23 Всех сво­их овец знай на­пе­ре­чет, за­боть­ся о сво­их ста­дах;
24 по­то­му что бо­гат­ство не на­век, да и власть раз­ве из рода в род?
24 ибо ни­ка­кие за­па­сы не веч­ны, и даже ве­нец не все­гда на­сле­ду­ет­ся.
25 Про­зя­ба­ет тра­ва, и яв­ля­ет­ся зе­лень, и со­би­ра­ют гор­ные тра­вы.
25 Увя­ла тра­ва — но вот и но­вая зе­лень, ско­ше­ны тра­вы с гор­ных лу­гов;
26 Овцы - на одеж­ду тебе, и коз­лы - на по­куп­ку поля.
26 яг­ня­та — тебе на одеж­ду, коз­ля­та — в упла­ту за поле,
27 И до­воль­но ко­зье­го мо­ло­ка в пищу тебе, в пищу до­маш­ним тво­им и на про­до­воль­ствие слу­жан­кам тво­им.
27 вдо­воль ко­зье­го мо­ло­ка тебе в пищу, в пищу тво­ей се­мье, и чтоб были сыты слу­жан­ки.

Луки 3

1 В пят­на­дца­тый же год прав­ле­ния Ти­ве­рия ке­са­ря, ко­гда Пон­тий Пи­лат на­чаль­ство­вал в Иудее, Ирод был чет­вер­то­власт­ни­ком в Га­ли­лее, Фи­липп, брат его, чет­вер­то­власт­ни­ком в Иту­рее и Тра­хо­нит­ской об­ла­сти, а Ли­са­ний чет­вер­то­власт­ни­ком в Ави­ли­нее,
1 В пят­на­дца­тый год прав­ле­ния им­пе­ра­то­ра Ти­бе́рия, ко­гда Иуде­ей управ­лял По́н­тий Пи­ла́т и Ирод был тет­рар­хом Га­ли­леи, а его брат Фи­липп — тет­рар­хом об­ла­стей Иту­ре́я и Тра­хо­ни­ти­да, Ли­са́­ний — тет­рар­хом Аби­ле́­ны,
2 при пер­во­свя­щен­ни­ках Анне и Ка­иа­фе, был гла­гол Бо­жий к Иоан­ну, сыну За­ха­рии, в пу­стыне.
2 при пер­во­свя­щен­ни­ке Анне и Ка­и­а́­фе, в пу­стыне было сло­во Бога к Иоан­ну, сыну За­ха­рии.
3 И он про­хо­дил по всей окрест­ной стране Иор­дан­ской, про­по­ве­дуя кре­ще­ние по­ка­я­ния для про­ще­ния гре­хов,
3 И тот стал об­хо­дить зем­ли вдоль Иор­да́­на, при­зы­вая лю­дей по­ка­ять­ся и в знак это­го со­вер­шить кре­ще­ние, что­бы по­лу­чить про­ще­ние гре­хов.
4 как на­пи­са­но в кни­ге слов про­ро­ка Ис­а­ии, ко­то­рый го­во­рит: «глас во­пи­ю­ще­го в пу­стыне: при­го­товь­те путь Гос­по­ду, пря­мы­ми сде­лай­те сте­зи Ему;
4 В кни­ге про­ро­ка Ис­а́йи на­пи­са­но так: «Го­лос гла­ша­тая в пу­стыне: при­го­товь­те до­ро­гу Гос­по­ду, путь пря­мой про­ло­жи­те для Него:
5 вся­кий дол да на­пол­нит­ся, и вся­кая гора и холм да по­ни­зят­ся, кри­виз­ны вы­пря­мят­ся и неров­ные пути сде­ла­ют­ся глад­ки­ми;
5 пусть все ло­щи­ны под­ни­мут­ся, горы и хол­мы опу­стят­ся, ис­крив­лен­ное ста­нет глад­ким, а неров­но­сти ста­нут до­ро­гой ров­ной!
6 и узрит вся­кая плоть спа­се­ние Бо­жи­е».
6 То­гда уви­дят все жи­ву­щие спа­се­ние от Бо­га».
7 Иоанн при­хо­див­ше­му кре­стить­ся от него на­ро­ду го­во­рил: по­рож­де­ния ехид­ни­ны! кто вну­шил вам бе­жать от бу­ду­ще­го гне­ва?
7 Иоанн го­во­рил лю­дям, ко­то­рые тол­па­ми при­хо­ди­ли к нему, что­бы при­нять кре­ще­ние: «З­ме­и­ное от­ро­дье! Кто вну­шил вам мысль, что вы из­бе­жи­те гря­ду­ще­го воз­мез­дия?
8 Со­тво­ри­те же до­стой­ные пло­ды по­ка­я­ния и не ду­май­те го­во­рить в себе: «о­тец у нас Ав­ра­ам», ибо го­во­рю вам, что Бог мо­жет из кам­ней сих воз­двиг­нуть де­тей Ав­ра­аму.
8 До­ка­жи­те на деле, чего сто­ит ваше рас­ка­я­ние! Толь­ко не взду­май­те го­во­рить в душе: „Наш отец — Ав­ра­ам“! Го­во­рю вам, Бог из этих кам­ней мо­жет сде­лать де­тей Ав­ра­аму.
9 Уже и се­ки­ра при корне де­рев ле­жит: вся­кое де­ре­во, не при­но­ся­щее доб­ро­го пло­да, сру­ба­ют и бро­са­ют в огонь.
9 Уже ле­жит на­го­то­ве то­пор у ство­ла де­ре­вьев: де­ре­во, ко­то­рое не при­но­сит хо­ро­ших пло­дов, сру­ба­ют и бро­са­ют в огонь».
10 И спра­ши­вал его на­род: что же нам де­лать?
10 «Что же нам де­лать?» — спра­ши­вал его на­род.
11 Он ска­зал им в от­вет: у кого две одеж­ды, тот дай неиму­ще­му, и у кого есть пища, де­лай то же.
11 «Тот, у кого есть две ру­баш­ки, — от­ве­чал Иоанн, — пусть по­де­лит­ся с тем, у кого нет. И у кого есть пища, пусть по­сту­па­ет так же».
12 При­шли и мы­та­ри кре­стить­ся, и ска­за­ли ему: учи­тель! что нам де­лать?
12 При­шли кре­стить­ся и сбор­щи­ки по­да­тей. Они спро­си­ли его: «У­чи­тель, что де­лать нам?»
13 Он от­ве­чал им: ни­че­го не тре­буй­те бо­лее опре­де­лен­но­го вам.
13 «Не тре­буй­те боль­ше того, что вам по­ло­же­но», — от­ве­тил он.
14 Спра­ши­ва­ли его так­же и во­и­ны: а нам что де­лать? И ска­зал им: ни­ко­го не оби­жай­те, не кле­ве­щи­те, и до­воль­ствуй­тесь сво­им жа­ло­ва­ньем.
14 «А что де­лать нам?» — спра­ши­ва­ли его во­и­ны. «Не грабь­те и не вы­мо­гай­те. До­воль­ствуй­тесь сво­им жа­ло­ва­нье­м».
15 Ко­гда же на­род был в ожи­да­нии, и все по­мыш­ля­ли в серд­цах сво­их об Иоанне, не Хри­стос ли он, -
15 На­род на­пря­жен­но ждал По­ма­зан­ни­ка, и все га­да­ли в душе, не По­ма­зан­ник ли Иоанн.
16 Иоанн всем от­ве­чал: я кре­щу вас во­дою, но идет Силь­ней­ший меня, у Ко­то­ро­го я недо­сто­ин раз­вя­зать ре­мень обу­ви; Он бу­дет кре­стить вас Ду­хом Свя­тым и ог­нем.
16 Но Иоанн за­явил пе­ред все­ми: «Я вас кре­щу во­дой. Но идет Тот, кто силь­нее меня, я недо­сто­ин раз­вя­зать у Него рем­ни сан­да­лий. Он бу­дет кре­стить вас Ду­хом Свя­тым и ог­нем.
17 Ло­па­та Его в руке Его, и Он очи­стит гум­но Свое и со­бе­рет пше­ни­цу в жит­ни­цу Свою, а со­ло­му со­жжет ог­нем неуга­си­мым.
17 В ру­ках у Него ло­па­та, что­бы ве­ять зер­но на току, и пше­ни­цу Он со­бе­рет в за­кро­ма, а мя­ки­ну со­жжет в огне неуга­си­мо­м».
18 Мно­гое и дру­гое бла­го­вест­во­вал он на­ро­ду, по­учая его.
18 Эти­ми и мно­ги­ми дру­ги­ми сло­ва­ми Иоанн убеж­дал на­род в сво­ей про­по­ве­ди.
19 Ирод же чет­вер­то­власт­ник, об­ли­ча­е­мый от него за Иро­ди­а­ду, жену бра­та сво­е­го, и за все, что сде­лал Ирод ху­до­го,
19 Но тет­рарх Ирод, ко­то­ро­го он об­ли­чал за Иро­ди­а́­ду, жену его бра­та, и за все дру­гие пре­ступ­ле­ния, им со­вер­шен­ные, бро­сил Иоан­на в тюрь­му,
20 при­ба­вил ко все­му про­че­му и то, что за­клю­чил Иоан­на в тем­ни­цу.
20 при­ба­вив к преж­ним пре­ступ­ле­ни­ям еще и это.
21 Ко­гда же кре­стил­ся весь на­род, и Иисус, кре­стив­шись, мо­лил­ся: от­верз­лось небо,
21 По­сле того как кре­стил­ся весь на­род, Иисус тоже при­нял кре­ще­ние. И ко­гда Он мо­лил­ся, рас­кры­лось небо
22 и Дух Свя­тый нис­шел на Него в те­лес­ном виде, как го­лубь, и был глас с небес, гла­го­лю­щий: Ты Сын Мой Воз­люб­лен­ный; в Тебе Мое бла­го­во­ле­ние!
22 и на Него со­шел Дух Свя­той — в те­лес­ном виде, в об­ра­зе го­лу­бя, — и с неба раз­дал­ся го­лос: «Ты — Мой лю­би­мый Сын, в Тебе Моя от­ра­да».
23 Иисус, на­чи­ная Свое слу­же­ние, был лет трид­ца­ти, и был, как ду­ма­ли, Сын Иоси­фов, Или­ев,
23 Ко­гда Иисус на­чал Свое слу­же­ние, Ему было око­ло трид­ца­ти лет. Он был, как ду­ма­ли люди, сы­ном Иоси­фа, ко­то­рый был сы­ном Илия. Осталь­ные Его пред­ки:
24 Мат­фа­тов, Ле­ви­ин, Мел­хи­ев, Иан­на­ев, Иоси­фов,
24 Мат­та́т, Ле­вий, Мел­хи, Ян­на́й, Иосиф,
25 Мат­та­фи­ев, Амо­сов, На­у­мов, Ес­ли­мов, Наг­ге­ев,
25 Мат­ти­тия, Амо́ц, На­у́м, Хес­ли, Наг­га́й,
26 Ма­а­фов, Мат­та­фи­ев, Се­ме­и­ев, Иоси­фов, Иудин,
26 Ма́­хат, Мат­ти­тия, Шими, Иосе́х, Иода́,
27 Иоан­на­нов, Ри­са­ев, Зо­ро­ва­ве­лев, Са­ла­фи­и­лев, Ни­ри­ев,
27 Иоха­на́н, Ре­са́, Зо­ро­ва­ве́ль, Ше­ал­ти­эл, Нери,
28 Мел­хи­ев, Ад­ди­ев, Ко­са­мов, Ел­мо­да­мов, Иров,
28 Мел­хи, Адди, Ко­са́м, Эл­ма­да́м, Эр,
29 Иоси­ев, Ели­е­зе­ров, Иори­мов, Мат­фа­тов, Ле­ви­ин,
29 Иисус, Эли­э­зер, Иорим, Мат­тат, Ле­вий,
30 Си­мео­нов, Иудин, Иоси­фов, Иона­нов, Ели­а­ки­мов,
30 Си­ме­он, Иуда, Иосиф, Иона́м, Эли­а­ким,
31 Ме­ле­а­ев, Ма­и­на­нов, Мат­та­фа­ев, На­фа­нов, Да­ви­дов,
31 Ме­ле­а́, Мен­на́, Мат­та­та́, На­фа́н, Да­вид,
32 Иес­се­ев, Ови­дов, Во­озов, Сал­мо­нов, На­ас­со­нов,
32 Иес­се́й, Ове́д, Бо́аз, Ше́­лах, Нахшо́н,
33 Ами­на­да­вов, Ара­мов, Есро­мов, Фа­ре­сов, Иудин,
33 Ам­ми­на­да́в, Ад­мин, Арни, Хец­ро́н, Па́рец, Иуда,
34 Иа­ко­влев, Иса­а­ков, Ав­ра­амов, Фар­рин, На­хо­ров,
34 Иа­ков, Иса­ак, Ав­ра­ам, Те́рах, На­хо́р,
35 Се­ру­хов, Ра­га­вов, Фа­ле­ков, Еве­ров, Са­лин,
35 Се­ру́г, Реу́, Пе­́лег, Эвер, Ше­лах,
36 Ка­и­на­нов, Ар­фак­са­дов, Си­мов, Ноев, Ла­ме­хов,
36 Ке­на́н, Ар­пах­ша́д, Сим, Ной, Ла́­мех,
37 Ма­фу­са­лов, Ено­хов, Иа­ре­дов, Ма­ле­ле­и­лов, Ка­и­на­нов,
37 Ме­ту­ше́­лах, Ено́х, Ие́ред, Ма­ха­лал­эл, Ке­нан,
38 Ено­сов, Си­фов, Ада­мов, Бо­жий.
38 Эно́ш, Шет, Адам, Бог.

Иов 34

1 И про­дол­жал Ели­уй и ска­зал:
1 Так про­дол­жал Эли­гу:
2 вы­слу­шай­те, муд­рые, речь мою, и при­к­ло­ни­те ко мне ухо, рас­су­ди­тель­ные!
2 «Слу­шай­те меня, муд­ре­цы, све­ду­щие — внем­ли­те мне,
3 Ибо ухо раз­би­ра­ет сло­ва, как гор­тань раз­ли­ча­ет вкус в пище.
3 ибо ухо рас­по­зна­ет сло­ва, как нёбо — вкус пищи.
4 Уста­но­вим меж­ду со­бою рас­суж­де­ние и рас­по­зна­ем, что хо­ро­шо.
4 Сде­ла­ем же спра­вед­ли­вый вы­бор, ре­шим меж со­бой, что́ есть бла­го!
5 Вот, Иов ска­зал: я прав, но Бог ли­шил меня суда.
5 Иов ска­зал так: „Я прав, а Бог от­ка­зал мне в пра­во­су­дии;
6 Дол­жен ли я лгать на прав­ду мою? Моя рана неис­це­ли­ма без вины.
6 хоть и прав я — при­чтен к лже­цам, без вины неиз­ле­чи­мо ра­нен“.
7 Есть ли та­кой че­ло­век, как Иов, ко­то­рый пьет глум­ле­ние, как воду,
7 Есть ли по­доб­ный Иову че­ло­век? Го­во­рит он ко­щун­ства — что воду пьет,
8 всту­па­ет в со­об­ще­ство с де­ла­ю­щи­ми без­за­ко­ние и хо­дит с людь­ми нече­сти­вы­ми?
8 с раз­бой­ни­ка­ми он за­од­но, по пути зло­де­ев идет.
9 По­то­му что он ска­зал: нет поль­зы для че­ло­ве­ка в бла­го­уго­жде­нии Богу.
9 Ведь он ска­зал: „Что поль­зы че­ло­ве­ку, если Богу он уго­ден?“
10 Итак по­слу­шай­те меня, мужи муд­рые! Не мо­жет быть у Бога неправ­да или у Все­дер­жи­те­ля непра­во­су­дие,
10 А по­то­му — слу­шай­те, кто име­ет ра­зум: Бог к пре­ступ­ле­ни­ям непри­ча­стен, Все­силь­ный чужд зло­дей­ству!
11 ибо Он по де­лам че­ло­ве­ка по­сту­па­ет с ним и по пу­тям мужа воз­да­ет ему.
11 Воз­да­ет Он лю­дям по де­лам их: каж­дый по­лу­ча­ет по за­слу­гам.
12 Ис­тин­но, Бог не де­ла­ет неправ­ды и Все­дер­жи­тель не из­вра­ща­ет суда.
12 Во­ис­ти­ну, Бог не тво­рит зла, пра­во­су­дия не из­вра­ща­ет Все­силь­ный.
13 Кто кро­ме Его про­мыш­ля­ет о зем­ле? И кто управ­ля­ет всею все­лен­ною?
13 Кто по­ста­вил Его пра­вить зем­лей? Кто весь мир Ему пе­ре­дал?
14 Если бы Он об­ра­тил серд­це Свое к Себе и взял к Себе дух ее и ды­ха­ние ее, -
14 Если бы Он серд­це Свое за­крыл, Свой Дух, Свое ды­ха­ние во­брал в Себя —
15 вдруг по­гиб­ла бы вся­кая плоть, и че­ло­век воз­вра­тил­ся бы в прах.
15 по­гиб­ла бы вся­кая жизнь и че­ло­век вер­нул­ся во прах.
16 Итак, если ты име­ешь ра­зум, то слу­шай это и вни­май сло­вам моим.
16 Если есть у тебя ра­зум — слу­шай, вни­май моим ре­чам!
17 Нена­ви­дя­щий прав­ду мо­жет ли вла­ды­че­ство­вать? И мо­жешь ли ты об­ви­нить Все­пра­вед­но­го ?
17 Раз­ве мо­жет пра­вить враг спра­вед­ли­во­сти? Пра­вед­но­го и Мо­гу­че­го — осу­дишь ли?
18 Мож­но ли ска­зать царю: ты - нече­сти­вец, и кня­зьям: вы - без­за­кон­ни­ки?
18 Го­во­рят ли царю „него­дяй!“, нече­стив­ца­ми зо­вут ли вель­мож?
19 Но Он не смот­рит и на лица кня­зей и не пред­по­чи­та­ет бо­га­то­го бед­но­му, по­то­му что все они дело рук Его.
19 Но Он не уго­жда­ет пра­ви­те­лям, не пред­по­чи­та­ет знат­но­го бед­но­му, ибо все они — тво­ре­ние Его рук.
20 Вне­зап­но они уми­ра­ют; сре­ди ночи на­род воз­му­тит­ся, и они ис­че­за­ют; и силь­ных из­го­ня­ют не си­лою.
20 Уми­ра­ют они мгно­вен­но, но­чью; сре­ди по­тря­се­ний ухо­дят на­ро­ды, гиб­нет силь­ный, ни­кем не сверг­нут.
21 Ибо очи Его над пу­тя­ми че­ло­ве­ка, и Он ви­дит все шаги его.
21 Бог сле­дит за сте­зя­ми че­ло­ве­ка и все шаги его ви­дит.
22 Нет тьмы, ни тени смерт­ной, где мог­ли бы укрыть­ся де­ла­ю­щие без­за­ко­ние.
22 Нет та­кой тьмы и мра­ка, где зло­деи смог­ли бы укрыть­ся,
23 По­то­му Он уже не тре­бу­ет от че­ло­ве­ка, что­бы шел на суд с Бо­гом.
23 ибо не на­зна­чен че­ло­ве­ку срок, ко­гда явит­ся он к Богу на суд.
24 Он со­кру­ша­ет силь­ных без ис­сле­до­ва­ния и по­став­ля­ет дру­гих на их ме­ста;
24 Бог со­кру­ша­ет мо­гу­чих без рас­спро­сов и дру­гих на их ме­сто ста­вит,
25 по­то­му что Он де­ла­ет из­вест­ны­ми дела их и низ­ла­га­ет их но­чью, и они ис­треб­ля­ют­ся.
25 ибо дела их Он зна­ет и в одну ночь все сме­тет и раз­ру­шит!
26 Он по­ра­жа­ет их, как без­за­кон­ных лю­дей, пред гла­за­ми дру­гих,
26 Как пре­ступ­ни­ков, по­ка­ра­ет их у всех на виду,
27 за то, что они от­вра­ти­лись от Него и не ура­зу­ме­ли всех пу­тей Его,
27 за то что с пути Его свер­ну­ли, о сте­зях Его и не ду­ма­ли,
28 так что до­шел до Него вопль бед­ных, и Он услы­шал сте­на­ние угне­тен­ных.
28 так что вопль бед­ня­ков Его до­стиг, и Он услы­шал сто­ны угне­тен­ных.
29 Да­ру­ет ли Он ти­ши­ну, кто мо­жет воз­му­тить? скры­ва­ет ли Он лицо Свое, кто мо­жет уви­деть Его? Бу­дет ли это для на­ро­да, или для од­но­го че­ло­ве­ка,
29 Но если Он хра­нит мол­ча­ние — кто осу­дит? Если скро­ет Он Свой лик — кто Его уви­дит? Так бы­ва­ет и с на­ро­дом, и с че­ло­ве­ком,
30 что­бы не цар­ство­вал ли­це­мер к со­блаз­ну на­ро­да.
30 что­бы от­ступ­ник не ца­рил, рас­став­ляя на лю­дей ло­вуш­ки.
31 К Богу долж­но го­во­рить: я по­тер­пел, боль­ше не буду гре­шить.
31 Не луч­ше ли ска­зать Богу: „Я на­ка­зан, и впредь не буду гре­шить;
32 А чего я не знаю, Ты на­учи меня; и если я сде­лал без­за­ко­ние, боль­ше не буду.
32 на­учи меня тому, чего не вижу, и если что дур­ное сде­лал — впредь не ста­ну“.
33 По тво­е­му ли рас­суж­де­нию Он дол­жен воз­да­вать? И как ты от­вер­га­ешь, то тебе сле­ду­ет из­би­рать, а не мне; го­во­ри, что зна­ешь.
33 Но если ты вину от­ри­ца­ешь — ка­ко­го ожи­да­ешь воз­да­я­ния? За то­бой, а не за мной вы­бор, и если что зна­ешь — по­ве­дай!
34 Люди ра­зум­ные ска­жут мне, и муж муд­рый, слу­ша­ю­щий меня:
34 Ска­жут мне ра­зум­ные люди, ска­жет муд­рец, меня услы­шав:
35 Иов не умно го­во­рит, и сло­ва его не со смыс­лом.
35 „Иов го­во­рит о том, чего не зна­ет, без­рас­суд­ны его сло­ва“.
36 Я же­лал бы, что­бы Иов вполне был ис­пы­тан, по от­ве­там его, свой­ствен­ным лю­дям нече­сти­вым.
36 Пусть Иов спол­на свое по­лу­чит за речи, до­стой­ные зло­де­ев:
37 Ина­че он ко гре­ху сво­е­му при­ба­вит от­ступ­ле­ние, бу­дет ру­ко­плес­кать меж­ду нами и еще боль­ше на­го­во­рит про­тив Бога.
37 ко гре­ху он при­бав­ля­ет непо­кор­ство, из­де­ва­ет­ся над нами, бьет в ла­до­ни и мно­жит свои речи про­тив Бо­га».

Иов 35

1 И про­дол­жал Ели­уй и ска­зал:
1 Так про­дол­жал Эли­гу:
2 счи­та­ешь ли ты спра­вед­ли­вым, что ска­зал: я пра­вее Бога?
2 «Ты ду­ма­ешь, прав­да на тво­ей сто­роне? Го­во­ришь: „Прав я, а не Бог“,
3 Ты ска­зал: что поль­зы мне? и ка­кую при­быль я имел бы пред тем, как если бы я и гре­шил?
3 го­во­ришь: „Что мне поль­зы? Гре­шить или нет — что тол­ку?“
4 Я от­ве­чу тебе и тво­им дру­зьям с то­бою:
4 Я тебе на это от­ве­чу, тебе и тво­им дру­зьям:
5 взгля­ни на небо и смот­ри; воз­зри на об­ла­ка, они выше тебя.
5 по­смот­ри на небо — и уви­дишь, взгля­ни, как вы­со­ки над то­бой об­ла­ка!
6 Если ты гре­шишь, что де­ла­ешь ты Ему? и если пре­ступ­ле­ния твои умно­жа­ют­ся, что при­чи­ня­ешь ты Ему?
6 Если ты со­гре­шил — что ты сде­лал Ему? Мно­жа пре­ступ­ле­ния — что Ему при­чи­нишь?
7 Если ты пра­ве­ден, что да­ешь Ему? или что по­лу­ча­ет Он от руки тво­ей?
7 Если пра­ве­ден ты — что Ему дашь, что Он из руки тво­ей при­мет?
8 Нече­стие твое от­но­сит­ся к че­ло­ве­ку, как ты, и пра­вед­ность твоя к сыну че­ло­ве­че­ско­му.
8 Твое нече­стие кос­нет­ся лишь лю­дей, твоя пра­вед­ность — сы­нов че­ло­ве­че­ских.
9 От мно­же­ства при­тес­ни­те­лей сто­нут при­тес­ня­е­мые, и от руки силь­ных во­пи­ют.
9 Люди сто­нут под тя­же­стью обид, из-под руки угне­та­те­ля взы­ва­ют,
10 Но ни­кто не го­во­рит: где Бог, Тво­рец мой, Ко­то­рый дает пес­ни в ночи,
10 но ни­кто не ска­жет: „Где же Бог, мой Тво­рец, Тот, кто в ночи нам сил при­да­вал?
11 Ко­то­рый на­уча­ет нас бо­лее, неже­ли ско­тов зем­ных, и вра­зум­ля­ет нас бо­лее, неже­ли птиц небес­ных?
11 Тот, Кто от­ли­чил нас ра­зу­мом от зем­ных зве­рей и да­ром муд­ро­сти — от небес­ных птиц?“
12 Там они во­пи­ют, и Он не от­ве­ча­ет им, по при­чине гор­до­сти злых лю­дей.
12 А если и возо­пят так — Он не от­ве­тит из-за гор­ды­ни нече­стив­цев.
13 Но неправ­да, что Бог не слы­шит и Все­дер­жи­тель не взи­ра­ет на это.
13 Бог не слу­ша­ет пу­стых слов, Все­силь­ный их не за­ме­ча­ет.
14 Хотя ты ска­зал, что ты не ви­дишь Его, но суд пред Ним, и - жди его.
14 Как же ты го­во­ришь, что Его не ви­дишь, что на суд ты Его ожи­да­ешь,
15 Но ныне, по­то­му что гнев Его не по­се­тил его и он не по­знал его во всей стро­го­сти,
15 и еще — что гнев Его мед­лит, что не слиш­ком Он по­ро­ки за­ме­ча­ет?!
16 Иов и от­крыл лег­ко­мыс­лен­но уста свои и без­рас­суд­но рас­то­ча­ет сло­ва.
16 Нет, пу­сто­сло­вит Иов, мно­жит речи, ни­че­го не смыс­ля».