21 февраля — План победы

Псалтирь 52

¹ Начальнику хора. На духовом орудии. Учение Давида.	¹ [Начальнику хора: на напев «Махала́т». Песнь искусная, сложена Давидом.]
² Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога». Развратились они и совершили гнусные преступления; нет делающего добро.	² Негодяй уверен: «Бога нет». Преступления людские — гадки, гнусны… Никто не творит добра.
³ Бог с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога.	³ Бог взирает с небес на людей, смотрит: есть ли мудрец, есть ли ищущий Бога?
⁴ Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного.	⁴ Все отступники, все никуда не годны, добра никто не творит — ни один!
⁵ Неужели не вразумятся делающие беззаконие, съедающие народ мой, как едят хлеб, и не призывающие Бога?	⁵ Неужели ничего не понимают они — люди, творящие зло? Мой народ пожирают они, будто хлеб, и Бога не призывают.
⁶ Там убоятся они страха, где нет страха, ибо рассыплет Бог кости ополчающихся против тебя. Ты постыдишь их, потому что Бог отверг их.	⁶ Ужас охватит их там, где нечего бояться. — Бог рассыпал кости врагов твоих, ты посрамишь их, ибо Бог их отверг!
⁷ Кто даст с Сиона спасение Израилю! Когда Бог возвратит пленение народа Своего, тогда возрадуется Иаков и возвеселится Израиль.	⁷ — О если бы пришло с Сиона спасение для Израиля! — Когда Бог возвратит Свой народ из плена, будет тогда веселие Иакову, радость Израилю!

Деяния 24

¹ Через пять дней пришел первосвященник Анания со старейшинами и с некоторым ритором Тертуллом, которые жаловались правителю на Павла.	¹ Через пять дней прибыл первосвященник Анания и с ним несколько старейшин, а также адвокат — некий Терту́лл. Они выдвинули перед прокуратором обвинения против Павла.
² Когда же он был призван, то Тертулл начал обвинять его, говоря:	² Затем был вызван сам Павел, и Тертулл начал обвинительную речь:
³ всегда и везде со всякою благодарностью признаем мы, что тебе, достопочтенный Феликс, обязаны мы многим миром, и твоему попечению благоустроением сего народа.	³ «Сиятельный Феликс! Тебе и твоему мудрому правлению мы обязаны прочным миром. Мы благодарны тебе и за ряд важных преобразований для нашего народа, которые мы всюду и всегда с готовностью принимаем.
⁴ Но, чтобы много не утруждать тебя, прошу тебя выслушать нас кратко, со свойственным тебе снисхождением.	⁴ Я не хочу отнимать у тебя много времени, поэтому прошу выслушать наш краткий рассказ с присущей тебе кротостью.
⁵ Найдя сего человека язвою общества, возбудителем мятежа между Иудеями, живущими по вселенной, и представителем Назорейской ереси,	⁵ Мы находим, что этот человек хуже чумы: он во всем мире сеет смуту среди иудеев, будучи одним из предводителей назоре́йской секты.
⁶ который отважился даже осквернить храм, мы взяли его и хотели судить его по нашему закону.	^6—7 Он даже попытался осквернить Храм, и мы его задержали.
⁷ Но тысяченачальник Лисий, придя, с великим насилием взял его из рук наших и послал к тебе,	^6—7 Он даже попытался осквернить Храм, и мы его задержали.
⁸ повелев и нам, обвинителям его, идти к тебе. Ты можешь сам, разобрав, узнать от него о всем том, в чем мы обвиняем его.	⁸ Если ты допросишь его, ты сам убедишься в обоснованности всех наших обвинений».
⁹ И Иудеи подтвердили, сказав, что это так.	⁹ Иудеи поддержали его, утверждая, что дело обстоит именно так.
¹⁰ Павел же, когда правитель дал ему знак говорить, отвечал: зная, что ты многие годы справедливо судишь народ сей, я тем свободнее буду защищать мое дело.	¹⁰ Прокуратор подал Павлу знак, и тот заговорил: «Я знаю, что в течение многих лет ты осуществляешь правосудие в нашей стране, и поэтому с готовностью приступаю к своей защите.
¹¹ Ты можешь узнать, что не более двенадцати дней тому, как я пришел в Иерусалим для поклонения.	¹¹ Ты сам сможешь удостовериться, что я прибыл в Иерусалим как паломник не далее как двенадцать дней тому назад.
¹² И ни в святилище, ни в синагогах, ни по городу они не находили меня с кем-либо спорящим или производящим народное возмущение,	¹² Они не застигли меня ни спорящим с кем-либо в Храме, ни подстрекающим народ в синагогах или в другом месте города.
¹³ и не могут доказать того, в чем теперь обвиняют меня.	¹³ Они не могут доказать обвинений, которые выдвигают против меня.
¹⁴ Но в том признаюсь тебе, что по учению, которое они называют ересью, я действительно служу Богу отцов моих, веруя всему, написанному в законе и пророках,	¹⁴ Я заявляю тебе: именно потому, что я придерживаюсь Пути, который они называют сектой, я почитаю Бога наших отцов. Я верю во все то, что написано в Законе Моисея и у Пророков.
¹⁵ имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают.	¹⁵ У меня то же упование на Бога, что и у них самих, а именно: что будет воскресение как праведных, так и неправедных.
¹⁶ Посему и сам подвизаюсь всегда иметь непорочную совесть пред Богом и людьми.	¹⁶ Как и они, я всегда стараюсь, чтобы совесть моя была чиста перед Богом и людьми.
¹⁷ После многих лет я пришел, чтобы доставить милостыню народу моему и приношения.	¹⁷ После многих лет отсутствия я пришел в Иерусалим, чтобы доставить моему народу денежную помощь и совершить жертву.
¹⁸ При сем нашли меня, очистившегося в храме не с народом и не с шумом.	¹⁸ Они застали меня в Храме после того, как я совершил обряд очищения. Не было вокруг меня ни сборищ, ни каких-либо беспорядков.
¹⁹ Это были некоторые Асийские Иудеи, которым надлежало бы предстать пред тебя и обвинять меня, если что имеют против меня.	¹⁹ Но несколько азийских иудеев… Вот они и должны были бы предстать перед тобой и обвинить меня, если у них есть для этого основания…
²⁰ Или пусть сии самые скажут, какую нашли они во мне неправду, когда я стоял перед синедрионом,	²⁰ Или пусть вот эти скажут: в каком преступлении они меня признали виновным, когда я стоял перед Советом?
²¹ разве только то одно слово, которое громко произнес я, стоя между ними, что за учение о воскресении мертвых я ныне судим вами.	²¹ Разве только в том, что я, стоя там, выкрикнул: „Вы судите меня сегодня за воскресение мертвых!“»
²² Выслушав это, Феликс отсрочил дело их, сказав: рассмотрю ваше дело, когда придет тысяченачальник Лисий, и я обстоятельно узнаю об этом учении.	²² На этом Феликс, лучше многих знавший, что такое Путь Господень, закрыл судебное заседание, сказав: «Я решу ваше дело, когда прибудет трибун Лисий».
²³ А Павла приказал сотнику стеречь, но не стеснять его и не запрещать никому из его близких служить ему или приходить к нему.	²³ Он приказал центуриону держать Павла под стражей, впрочем, без излишней строгости, и не запрещать его друзьям заботиться о его нуждах.
²⁴ Через несколько дней Феликс, придя с Друзиллою, женою своею, Иудеянкою, призвал Павла, и слушал его о вере во Христа Иисуса.	²⁴ Спустя несколько дней Феликс пришел со своей женой Друзиллой (она была еврейка), позвал к себе Павла и выслушал то, что он рассказывал о вере в Христа Иисуса.
²⁵ И как он говорил о правде, о воздержании и о будущем суде, то Феликс пришел в страх и отвечал: теперь пойди, а когда найду время, позову тебя.	²⁵ Но когда тот стал говорить о праведном образе жизни, о воздержании и о грядущем суде, Феликс испугался. «На сегодня хватит, ступай, — сказал он. — Когда у меня будет время, я позову тебя».
²⁶ Притом же надеялся он, что Павел даст ему денег, чтобы отпустил его: посему часто призывал его и беседовал с ним.	²⁶ Но вместе с тем он надеялся, что Павел даст ему денег, и поэтому довольно часто посылал за ним и вел с ним беседы.
²⁷ Но по прошествии двух лет на место Феликса поступил Порций Фест. Желая доставить удовольствие Иудеям, Феликс оставил Павла в узах.	²⁷ Прошло два года, и Феликса сменил в должности прокуратора По́рций Фест. Но Феликс, желая угодить иудеям, оставил Павла под стражей.

Левит 14

¹ И сказал Господь Моисею, говоря:	¹ Господь сказал Моисею:
² вот закон о прокаженном, когда надобно его очистить: приведут его к священнику;	² «Вот закон о том, что нужно делать при очищении человека, переболевшего проказой. Пусть подведут его к священнику,
³ священник выйдет вон из стана, и если священник увидит, что прокаженный исцелился от болезни прокажения,	³ который должен выйти к нему из стана. Если священник увидит, что проказа у больного прошла,
⁴ то священник прикажет взять для очищаемого двух птиц живых чистых, кедрового дерева, червленую нить и иссопа,	⁴ пусть велит принести для того, кто очищается, двух живых чистых птиц, кедровую щепку, кусок багряной ткани и иссоп.
⁵ и прикажет священник заколоть одну птицу над глиняным сосудом, над живою водою;	⁵ Пусть священник велит зарезать одну из птиц над глиняным сосудом, наполненным проточной водой,
⁶ а сам он возьмет живую птицу, кедровое дерево, червленую нить и иссоп, и омочит их и живую птицу в крови птицы заколотой над живою водою,	⁶ а затем, взяв живую птицу, вместе с кедровой щепкой, багряной тканью и иссопом, пусть обмакнет их в кровь птицы, которая была зарезана над сосудом с проточной водой.
⁷ и покропит на очищаемого от проказы семь раз, и объявит его чистым, и пустит живую птицу в поле.	⁷ Этой кровью священник должен семикратно окропить человека, который очищается после проказы, чтобы очистить его. А живую птицу священник должен выпустить на волю.
⁸ Очищаемый омоет одежды свои, острижет все волосы свои, омоется водою, и будет чист; потом войдет в стан и пробудет семь дней вне шатра своего;	⁸ Пусть тот, кто очищается, постирает свою одежду, полностью сбреет волосы, омоется — и будет чист. После этого он может войти в стан, но еще семь дней он должен оставаться вне своего шатра.
⁹ в седьмой день обреет все волосы свои, голову свою, бороду свою, брови глаз своих, все волосы свои обреет, и омоет одежды свои, и омоет тело свое водою, и будет чист;	⁹ На седьмой день он должен полностью сбрить волосы — обрить голову, сбрить бороду и брови. Пусть полностью сбреет волосы, постирает свою одежду, омоется — и будет чист.
¹⁰ в восьмой день возьмет он двух овнов без порока, и одну овцу однолетнюю без порока, и три десятых части ефы пшеничной муки, смешанной с елеем, в приношение хлебное, и один лог елея;	¹⁰ На восьмой день пусть он возьмет двух ягнят без изъянов, и годовалую овцу без изъянов, и три десятых эфы пшеничной муки, которая смочена оливковым маслом, — для хлебного приношения, и один лог оливкового масла.
¹¹ священник очищающий поставит очищаемого человека с ними пред Господом у входа скинии собрания;	¹¹ Пусть священник, совершающий очищение, поставит того, кто очищается, вместе с его приношениями, пред Господом, у входа в Шатер Встречи.
¹² и возьмет священник одного овна, и представит его в жертву повинности, и лог елея, и принесет это, потрясая пред Господом;	¹² Пусть священник возьмет одного ягненка и принесет его как возместительную жертву, вместе с логом оливкового масла. Пусть он вознесет их пред Господом.
¹³ и заколет овна на том месте, где заколают жертву за грех и всесожжение, на месте святом, ибо сия жертва повинности, подобно жертве за грех, принадлежит священнику: это великая святыня;	¹³ Ягненка надо зарезать на святом месте, там же, где приносят очистительную жертву и жертву всесожжения. Возместительная жертва, как и очистительная, принадлежит священнику — это святыня святынь.
¹⁴ и возьмет священник крови жертвы повинности, и возложит священник на край правого уха очищаемого и на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его;	¹⁴ Пусть священник возьмет кровь возместительной жертвы и помажет тому, кто очищается, мочку правого уха, большой палец на правой руке и большой палец на правой ноге.
¹⁵ и возьмет священник из лога елея и польет на левую свою ладонь;	¹⁵ Пусть священник нальет принесенного масла себе в левую ладонь, сложенную горстью,
¹⁶ и омочит священник правый перст свой в елей, который на левой ладони его, и покропит елеем с перста своего семь раз пред лицом Господа;	¹⁶ и, обмакнув палец правой руки в это масло, налитое в горсть, семикратно покропит пред Господом.
¹⁷ оставшийся же елей, который на ладони его, возложит священник на край правого уха очищаемого, на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его, на места, где кровь жертвы повинности;	¹⁷ А маслом, оставшимся в горсти, он должен помазать тому, кто очищается, мочку правого уха, большой палец правой руки и большой палец правой ноги — поверх крови возместительной жертвы.
¹⁸ а остальной елей, который на ладони священника, возложит он на голову очищаемого, и очистит его священник пред лицом Господа.	¹⁸ Масло, оставшееся в горсти, священник должен вылить на голову того, кто очищается. Так священник пред Господом совершит над ним обряд искупления.
¹⁹ И совершит священник жертву за грех, и очистит очищаемого от нечистоты его; после того заколет жертву всесожжения;	¹⁹ Пусть священник принесет очистительную жертву. Так священник совершит над этим человеком обряд искупления, очистив его от нечистоты. Затем надо зарезать жертву всесожжения,
²⁰ и возложит священник всесожжение и приношение хлебное на жертвенник; и очистит его священник, и он будет чист.	²⁰ и пусть священник возложит всесожжение и хлебное приношение на жертвенник. Так священник совершит обряд искупления — и тот человек будет чист.
²¹ Если же он беден и не имеет достатка, то пусть возьмет одного овна в жертву повинности для потрясания, чтоб очистить себя, и одну десятую часть ефы пшеничной муки, смешанной с елеем, в приношение хлебное, и лог елея,	²¹ Если человек беден и не имеет средств, пусть возьмет одного ягненка, который должен быть вознесен в качестве возместительной жертвы, чтобы совершить над этим человеком искупительный обряд, и одну десятую эфы пшеничной муки, которая смочена оливковым маслом, для хлебного приношения, и лог оливкового масла,
²² и двух горлиц или двух молодых голубей, что достанет рука его, одну из птиц в жертву за грех, а другую во всесожжение;	²² а также двух горлиц или двух голубей (то, что ему по средствам) — одну птицу для очистительной жертвы, а другую для всесожжения.
²³ и принесет их в восьмой день очищения своего к священнику ко входу скинии собрания, пред лицо Господа;	²³ Пусть на восьмой день своего очищения он придет со всем этим к священнику и станет у входа в Шатер Встречи, пред Господом.
²⁴ священник возьмет овна жертвы повинности и лог елея, и принесет это священник, потрясая пред Господом;	²⁴ Пусть священник возьмет ягненка для возместительной жертвы и лог оливкового масла и вознесет их пред Господом.
²⁵ и заколет овна в жертву повинности, и возьмет священник крови жертвы повинности, и возложит на край правого уха очищаемого и на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его;	²⁵ Затем надо зарезать ягненка как возместительную жертву, и пусть священник возьмет его кровь и помажет тому, кто очищается, мочку правого уха, большой палец правой руки и большой палец правой ноги.
²⁶ и нальет священник елея на левую свою ладонь,	²⁶ Пусть священник нальет оливкового масла себе в левую ладонь, сложенную горстью,
²⁷ и елеем, который на левой ладони его, покропит священник с правого перста своего семь раз пред лицом Господним;	²⁷ и семикратно покропит с пальца правой руки пред Господом — тем маслом, которое у него в горсти.
²⁸ и возложит священник елея, который на ладони его, на край правого уха очищаемого, на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его, на места, где кровь жертвы повинности;	²⁸ Маслом из горсти священник должен помазать тому, кто очищается, мочку правого уха, большой палец правой руки и большой палец правой ноги — поверх крови возместительной жертвы.
²⁹ а остальной елей, который на ладони священника, возложит он на голову очищаемого, чтоб очистить его пред лицом Господа;	²⁹ Масло, оставшееся в горсти, священник должен вылить на голову того, кто очищается; так священник совершит над ним обряд искупления пред Господом.
³⁰ и принесет одну из горлиц или одного из молодых голубей, что достанет рука очищаемого,	³⁰ И пусть тот человек принесет в жертву одну из птиц (горлиц или голубей, что ему по средствам) —
³¹ из того, что достанет рука его, одну птицу в жертву за грех, а другую во всесожжение, вместе с приношением хлебным; и очистит священник очищаемого пред лицом Господа.	³¹ то, что он способен дать, — принесет ее как очистительную жертву, а вторую птицу — как всесожжение, вместе с хлебным приношением. Так священник совершит над этим человеком искупительный обряд пред Господом».
³² Вот закон о прокаженном, который во время очищения своего не имеет достатка.	³² Вот закон о том, что нужно делать для очищения человека, страдавшего проказой, если он беден.
³³ И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря:	³³ Господь сказал Моисею и Аарону:
³⁴ когда войдете в землю Ханаанскую, которую Я даю вам во владение, и Я наведу язву проказы на домы в земле владения вашего,	³⁴ «Когда вы придете в землю ханаа́нскую, которую Я отдаю вам во владение, и Я поражу проказой какой-нибудь дом в земле, которой вы будете владеть,
³⁵ тогда тот, чей дом, должен пойти и сказать священнику: у меня на доме показалась как бы язва.	³⁵ то пусть хозяин дома придет к священнику и скажет: „Похоже, на моем доме появилась болезнь“.
³⁶ Священник прикажет опорожнить дом, прежде нежели войдет священник осматривать язву, чтобы не сделалось нечистым все, что в доме; после сего придет священник осматривать дом.	³⁶ Пусть священник, прежде чем прийти для осмотра, прикажет вынести все из этого дома, чтобы ничто в доме не стало нечистым; после этого он может прийти и осмотреть дом.
³⁷ Если он, осмотрев язву, увидит, что язва на стенах дома состоит из зеленоватых или красноватых ямин, которые окажутся углубленными в стене,	³⁷ Если священник увидит, что пятна на стенах — зеленоватые или красноватые, что в этих местах образовались углубления,
³⁸ то священник выйдет из дома к дверям дома и запрет дом на семь дней.	³⁸ пусть он выйдет на порог и велит, чтобы семь дней никто не входил в этот дом.
³⁹ В седьмой день опять придет священник, и если увидит, что язва распространилась по стенам дома,	³⁹ И если, придя на седьмой день, священник увидит, что пятна распространились по стенам,
⁴⁰ то священник прикажет выломать камни, на которых язва, и бросить их вне города на место нечистое;	⁴⁰ пусть он прикажет выломать камни, на которых пятна, и отнести их за пределы города, в нечистое место.
⁴¹ а дом внутри пусть весь оскоблят, и обмазку, которую отскоблят, высыпят вне города на место нечистое;	⁴¹ Внутри дома все следует выскоблить, а отскобленную штукатурку надо высыпать за пределами города, в нечистом месте.
⁴² и возьмут другие камни, и вставят вместо тех камней, и возьмут другую обмазку, и обмажут дом.	⁴² Пусть вместо вынутых камней вставят новые и заново оштукатурят дом.
⁴³ Если язва опять появится и будет цвести на доме после того, как выломали камни и оскоблили дом и обмазали,	⁴³ Если уже после того, как камни были выломаны, а дом был выскоблен и оштукатурен заново, пятна снова распространятся по дому,
⁴⁴ то священник придет и осмотрит, и если язва на доме распространилась, то это едкая проказа на доме, нечист он;	⁴⁴ если священник, придя, увидит, что пятна распространились, — значит, в этом доме вредоносная проказа и дом нечист.
⁴⁵ должно разломать сей дом, и камни его и дерево его и всю обмазку дома вынести вне города на место нечистое;	⁴⁵ Дом этот следует разрушить, а камни, бревна и штукатурку надо вынести за пределы города, в нечистое место.
⁴⁶ кто входит в дом во все время, когда он заперт, тот нечист до вечера;	⁴⁶ Кто вошел в такой дом в дни, когда это запрещено, тот нечист до вечера.
⁴⁷ и кто спит в доме том, тот должен вымыть одежды свои; и кто ест в доме том, тот должен вымыть одежды свои.	⁴⁷ Кто переночевал в этом доме, должен постирать свою одежду; кто поел там, также должен постирать одежду.
⁴⁸ Если же священник придет и увидит, что язва на доме не распространилась после того, как обмазали дом, то священник объявит дом чистым, потому что язва прошла.	⁴⁸ А если священник, придя, увидит, что после того, как дом оштукатурили заново, пятна уже не появляются, он должен объявить дом чистым: болезнь прекратилась.
⁴⁹ И чтобы очистить дом, возьмет он две птицы, кедрового дерева, червленую нить и иссопа,	⁴⁹ Для очищения дома человек должен взять двух птиц, кедровую щепку, кусок багряной ткани и иссоп.
⁵⁰ и заколет одну птицу над глиняным сосудом, над живою водою;	⁵⁰ Пусть он зарежет одну из птиц над глиняным сосудом, наполненным проточной водой.
⁵¹ и возьмет кедровое дерево и иссоп, и червленую нить и живую птицу, и омочит их в крови птицы заколотой и в живой воде, и покропит дом семь раз;	⁵¹ Затем пусть возьмет кедровую щепку, иссоп, кусок багряной ткани, а также живую птицу, окунет их в кровь зарезанной птицы, смешанную с проточной водой, — и семикратно покропит дом.
⁵² и очистит дом кровью птицы и живою водою, и живою птицею и кедровым деревом, и иссопом и червленою нитью;	⁵² Очистив дом кровью птицы, проточной водой, живой птицей, кедровой щепкой, иссопом и багряной тканью,
⁵³ и пустит живую птицу вне города в поле и очистит дом, и будет чист.	⁵³ он должен будет отпустить живую птицу за город, на волю. Так он совершит над домом искупительный обряд — и дом будет чист».
⁵⁴ Вот закон о всякой язве проказы и о паршивости,	⁵⁴ Таков закон для всех случаев проказы, для парши,
⁵⁵ и о проказе на одежде и на доме, и об опухоли, и о лишаях, и о пятнах, -	⁵⁵ проказы на одежде и стенах, для вздутий, струпьев и белых пятен —
⁵⁶ чтобы указать, когда это нечисто и когда чисто. Вот закон о проказе.	⁵⁶ так выясняют, когда что-либо нечисто, а когда чисто. Таков закон о проказе.

Левит 15

¹ И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря:	¹ Господь сказал Моисею и Аарону:
² объявите сынам Израилевым и скажите им: если у кого будет истечение из тела его, то от истечения своего он нечист.	² «Возвестите сынам Израилевым: мужчина, который страдает выделениями из члена, нечист.
³ И вот закон о нечистоте его от истечения его: когда течет из тела его истечение его, и когда задерживается в теле его истечение его, это нечистота его;	³ Всякое выделение — течет ли из члена непрерывно или с задержками — делает мужчину нечистым.
⁴ всякая постель, на которой ляжет имеющий истечение, нечиста, и всякая вещь, на которую сядет, нечиста;	⁴ Постель, где лежал мужчина, страдающий выделениями, нечиста; то, на чем он сидел, тоже нечисто.
⁵ и кто прикоснется к постели его, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою и нечист будет до вечера;	⁵ Кто прикоснется к его постели, должен будет постирать свою одежду и омыться — и останется нечистым до вечера.
⁶ кто сядет на какую-либо вещь, на которой сидел имеющий истечение, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою и нечист будет до вечера;	⁶ Кто посидит на том, на чем сидел страдающий выделениями мужчина, должен будет постирать свою одежду и омыться — и останется нечистым до вечера.
⁷ и кто прикоснется к телу имеющего истечение, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою и нечист будет до вечера;	⁷ Кто прикоснется к телу такого мужчины, должен будет постирать свою одежду и омыться — и останется нечистым до вечера.
⁸ если имеющий истечение плюнет на чистого, то сей должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера;	⁸ Если такой мужчина плюнет в того, кто чист, тот должен будет постирать свою одежду и омыться — и останется нечистым до вечера.
⁹ и всякая повозка, в которой ехал имеющий истечение, нечиста будет до вечера;	⁹ То, на чем такой мужчина сидел верхом, нечисто.
¹⁰ и всякий, кто прикоснется к чему-нибудь, что было под ним, нечист будет до вечера; и кто понесет это, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера;	¹⁰ Если какая-то вещь была под ним, то всякий, кто к ней прикоснется, останется нечистым до вечера, а кто поднимет ее, должен будет постирать свою одежду и омыться — и останется нечистым до вечера.
¹¹ и всякий, к кому прикоснется имеющий истечение, не омыв рук своих водою, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера;	¹¹ Если страдающий выделениями мужчина прикоснется к другому человеку, не вымыв руки, тот должен будет постирать свою одежду и омыться — и останется нечистым до вечера.
¹² глиняный сосуд, к которому прикоснется имеющий истечение, должно разбить, а всякий деревянный сосуд должно вымыть водою.	¹² Если такой мужчина прикоснулся к глиняному сосуду, сосуд надо разбить, а если это была деревянная вещь, ее надо вымыть.
¹³ А когда имеющий истечение освободится от истечения своего, тогда должен он отсчитать себе семь дней для очищения своего и вымыть одежды свои, и омыть тело свое живою водою, и будет чист;	¹³ Когда мужчина, страдающий выделениями из члена, выздоровеет, пусть он, отсчитав после этого семь дней, постирает одежду, омоется в проточной воде — и будет чист.
¹⁴ и в восьмой день возьмет он себе двух горлиц или двух молодых голубей, и придет пред лицо Господне ко входу скинии собрания, и отдаст их священнику;	¹⁴ А на восьмой день пусть он возьмет двух горлиц или двух голубей, станет пред Господом, у входа в Шатер Встречи, и отдаст птиц священнику.
¹⁵ и принесет священник из сих птиц одну в жертву за грех, а другую во всесожжение, и очистит его священник пред Господом от истечения его.	¹⁵ Священник должен принести птиц в жертву: одну — как очистительную жертву, а другую — как всесожжение. Так священник пред Господом совершит над ним обряд искупления, очистив его от нечистоты выделений.
¹⁶ Если у кого случится излияние семени, то он должен омыть водою все тело свое, и нечист будет до вечера;	¹⁶ Мужчина, у которого излилось семя, должен омыть все тело — и останется нечистым до вечера.
¹⁷ и всякая одежда и всякая кожа, на которую попадет семя, должна быть вымыта водою, и нечиста будет до вечера;	¹⁷ Всякая ткань или вещь из кожи, на которую излилось семя, должна быть постирана — и останется нечистой до вечера.
¹⁸ если мужчина ляжет с женщиной и будет у него излияние семени, то они должны омыться водою, и нечисты будут до вечера.	¹⁸ То же самое касается и женщины, с которой мужчина лег и излил семя, — оба должны омыться и останутся нечистыми до вечера.
¹⁹ Если женщина имеет истечение крови, текущей из тела ее, то она должна сидеть семь дней во время очищения своего, и всякий, кто прикоснется к ней, нечист будет до вечера;	¹⁹ Женщина, у которой месячные — истечение крови из тела — будет нечиста из-за своих месячных семь дней. Кто прикоснется к ней, останется нечистым до вечера.
²⁰ и все, на чем она ляжет в продолжение очищения своего, нечисто; и все, на чем сядет, нечисто;	²⁰ То, на чем она лежала во время месячных, нечисто; то, на чем она сидела, тоже нечисто.
²¹ и всякий, кто прикоснется к постели ее, должен вымыть одежды свои и омыться водою и нечист будет до вечера;	²¹ Кто прикоснется к ее постели, должен будет постирать свою одежду и омыться — и останется нечистым до вечера.
²² и всякий, кто прикоснется к какой-нибудь вещи, на которой она сидела, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера;	²² Кто прикоснется к тому, на чем она сидела, должен будет постирать свою одежду и омыться — и останется нечистым до вечера.
²³ и если кто прикоснется к чему-нибудь на постели или на той вещи, на которой она сидела, нечист будет до вечера;	²³ Если некая вещь находится на постели такой женщины или на том, на чем она сидит, то прикоснувшийся к этой вещи будет нечист до вечера.
²⁴ если переспит с нею муж, то нечистота ее будет на нем; он нечист будет семь дней, и всякая постель, на которой он ляжет, будет нечиста.	²⁴ Если мужчина ляжет с такой женщиной, то ее нечистота, вызванная месячными, перейдет на него; он будет нечист семь дней, и постель его тоже будет нечиста.
²⁵ Если у женщины течет кровь многие дни не во время очищения ее, или если она имеет истечение долее обыкновенного очищения ее, то во все время истечения нечистоты ее, подобно как в продолжение очищения своего, она нечиста;	²⁵ Если у женщины много дней течет кровь не во время месячных или кровотечение продолжается дольше, чем месячные, то все время, пока длится кровотечение, она нечиста, как при месячных.
²⁶ всякая постель, на которой она ляжет во все время истечения своего, будет нечиста, подобно как постель в продолжение очищения ее; и всякая вещь, на которую она сядет, будет нечиста, как нечисто это во время очищения ее;	²⁶ Постель, где она лежит, пока у нее длится кровотечение, нечиста, как ее постель во время месячных; то, на чем она сидит, нечисто, как и во время ее месячных.
²⁷ и всякий, кто прикоснется к ним, будет нечист, и должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера.	²⁷ Прикоснувшийся к такой вещи нечист; он должен постирать свою одежду и омыться — и останется нечистым до вечера.
²⁸ А когда она освободится от истечения своего, тогда должна отсчитать себе семь дней, и потом будет чиста;	²⁸ Когда кровотечение прекратится, женщина должна отсчитать семь дней — и после этого будет чиста.
²⁹ в восьмой день возьмет она себе двух горлиц или двух молодых голубей и принесет их к священнику ко входу скинии собрания;	²⁹ А на восьмой день пусть она возьмет двух горлиц или двух голубей и придет к священнику, ко входу в Шатер Встречи.
³⁰ и принесет священник одну из птиц в жертву за грех, а другую во всесожжение, и очистит ее священник пред Господом от истечения нечистоты ее.	³⁰ Священник должен принести птиц в жертву: одну — как очистительную жертву, а другую — как всесожжение. Так священник пред Господом совершит искупление этой женщины, очистив ее от нечистоты выделений».
³¹ Так предохраняйте сынов Израилевых от нечистоты их, чтоб они не умерли в нечистоте своей, оскверняя жилище Мое, которое среди них:	³¹ Охраняйте сынов Израилевых от нечистоты — иначе они умрут, ибо осквернят своей нечистотой Мою скинию, пребывающую среди них.
³² вот закон об имеющем истечение и о том, у кого случится излияние семени, делающее его нечистым,	³² Это правило для страдающих выделениями: для мужчины, у которого излилось семя, так что он стал нечист,
³³ и о страдающей очищением своим, и о имеющих истечение, мужчине или женщине, и о муже, который переспит с нечистою.	³³ для женщины, у которой месячные, — для всех мужчин и женщин, страдающих выделениями, а также для мужчины, который лег с нечистой женщиной.