16 июня — План победы

Притчи 16

¹ Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка.	¹ Сердце человека строит планы, но ответ на все — от уст Господних.
² Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.	² Каждый считает свой путь непорочным, но Господь испытывает души.
³ Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.	³ Вверяй Господу свои дела — и замыслы твои свершатся.
⁴ Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день бедствия.	⁴ Все создано Господом для своей цели, и нечестивец — для дня беды.
⁵ Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным.	⁵ Надменное сердце — мерзко Господу, ни за что не уйти ему от наказания.
⁶ Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.	⁶ Вера и правда искупают вину, страх Господень отводит беду.
⁷ Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.	⁷ Если угодны Господу пути человека, Он примирит с ним даже врагов.
⁸ Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою.	⁸ Лучше малость, да с праведностью, чем богатая прибыль, да с беззаконием.
⁹ Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.	⁹ Человек избирает свой путь, но твердость шагам придает Господь.
¹⁰ В устах царя - слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде.	¹⁰ В устах царя — вещее слово, не ошибется он в своем приговоре.
¹¹ Верные весы и весовые чаши - от Господа; от Него же все гири в суме.	¹¹ Верные чаши весов — от Господа, и гири в суме́ — творение рук Его.
¹² Мерзость для царей - дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол.	¹² Мерзки царям нечестивые поступки, праведностью утвердится престол.
¹³ Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит.	¹³ Угодны царям праведные уста, люб им тот, кто говорит честно.
¹⁴ Царский гнев - вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его.	¹⁴ Гнев царя — что ангел смерти, но мудрый человек и его успокоит.
¹⁵ В светлом взоре царя - жизнь, и благоволение его - как облако с поздним дождем.	¹⁵ В светлом взоре царя — жизнь, благоволение его — как ливень весенний.
¹⁶ Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра.	¹⁶ Лучше знание копить, чем червонное золото, лучше разум обрести, чем чистое серебро.
¹⁷ Путь праведных - уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой.	¹⁷ Дорога честных — в стороне от зла, кто с пути не собьется — жизнь сбережет.
¹⁸ Погибели предшествует гордость, и падению - надменность.	¹⁸ Несчастью предшествует гордыня, а падению — высокомерие.
¹⁹ Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.	¹⁹ Лучше жить в смирении с бедняками, чем с гордецами делить награбленное.
²⁰ Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.	²⁰ Кто рассудителен, обретет благополучие, и кто надеется на Господа обретет блаженство.
²¹ Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению.	²¹ Кто мудр сердцем, прослывет разумным, а сладость речей прибавит убедительности.
²² Разум для имеющих его - источник жизни, а ученость глупых - глупость.	²² Рассудительность — источник жизни, а наказание глупцу — его глупость.
²³ Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его.	²³ Разум мудреца подскажет ему слова и придаст убедительности его речам.
²⁴ Приятная речь - сотовый мед, сладка для души и целебна для костей.	²⁴ Ласковая речь — что медовые соты: душе услаждение, телу исцеление.
²⁵ Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти.	²⁵ Иной путь и кажется прямым, но в конце концов приводит к смерти.
²⁶ Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот его.	²⁶ Работник сам себе не даст передышки, когда подгоняет его голод.
²⁷ Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.	²⁷ Негодяй изобретателен на зло, изо рта его — словно пламя пышет.
²⁸ Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей.	²⁸ Коварный сеет раздоры, клеветник разлучает друзей.
²⁹ Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый;	²⁹ Злодей с пути сбивает ближнего и толкает его на путь недобрый.
³⁰ прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себе губы, совершает злодейство.	³⁰ Кто щурится, тот замышляет превратное; кто губы кривит — творит дела дурные.
³¹ Венец славы - седина, которая находится на пути правды.	³¹ Седина — сияющий венец, завершение праведного пути.
³² Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.	³² Выдержка лучше богатырской мощи, кто владеет собой — сильней покорителя городов.
³³ В полу бросается жребий, но все решение его - от Господа.	³³ Тянут из-за пазухи жребий, но всякое решение — от Господа.

Галатам 5

¹ Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.	¹ Для свободы освободил нас Христос. Итак, стойте твердо и не впрягайтесь снова в ярмо рабства!
² Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.	² Я, Павел, объявляю вам: если дадите себя обрезать, не будет вам никакой пользы от Христа.
³ Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.	³ Я еще раз вас предупреждаю: тот, кто сделает обрезание, обязан исполнять весь Закон.
⁴ Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,	⁴ Если вы рассчитываете на оправдание Законом, значит, отныне у вас нет ничего общего с Христом и вы лишились Божьего дара, данного Им по Своей доброте.
⁵ а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.	⁵ Ведь надежду на то, что мы будем оправданы Богом, внушил нам Дух через веру.
⁶ Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.	⁶ Потому что, если мы едины с Христом Иисусом, неважно, обрезан человек или нет. Важна только вера, которая проявляется в любви.
⁷ Вы шли хорошо: кто остановил вас, чтобы вы не покорялись истине?	⁷ Вы хорошо начали забег. Кто ж вам тогда помешал и превратил вас в ослушников истины?
⁸ Такое убеждение не от Призывающего вас.	⁸ Кто уломал? Уж верно, не Тот, кто вас призвал!
⁹ Малая закваска заквашивает все тесто.	⁹ «Немного нужно закваски, чтобы закисло все тесто».
¹⁰ Я уверен о вас в Господе, что вы не будете мыслить иначе; а смущающий вас, кто бы он ни был, понесет на себе осуждение.	¹⁰ И все же я вместе с Господом верю в вас: у нас не будет разногласий! А тот, кто сеет у вас смуту, понесет наказание, кем бы он ни был.
¹¹ За что же гонят меня, братия, если я и теперь проповедую обрезание? Тогда соблазн креста прекратился бы.	¹¹ Братья, если бы я по-прежнему стоял за обрезание, с чего бы меня теперь гнали? И Крест бы тогда не был больше камнем преткновения…
¹² О, если бы удалены были возмущающие вас!	¹² А тем смутьянам я бы посоветовал отрубить у себя все!
¹³ К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу.	¹³ Вы были призваны к свободе, братья. Смотрите только, чтобы свобода не стала предлогом для потворства плотской природе! Вы же, напротив, с любовью служите друг другу!
¹⁴ Ибо весь закон в одном слове заключается: «люби ближнего твоего, как самого себя».	¹⁴ Потому что весь Закон заключен в одной-единственной фразе: «Люби ближнего, как самого себя».
¹⁵ Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом.	¹⁵ А если будете грызть и рвать друг друга на части, смотрите, как бы вам не истребить себя!
¹⁶ Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,	¹⁶ Поэтому я говорю вам: живите, как велит Дух, и тогда вы не поддадитесь вожделениям плотской природы.
¹⁷ ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.	¹⁷ То, чего хочет наша природа, противоположно Духу, а то, чего хочет Дух, противоположно природе. Они постоянно враждуют, чтобы вы не всегда поступали так, как хотели бы.
¹⁸ Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.	¹⁸ Но если вас направляет Дух, Закон над вами не имеет власти.
¹⁹ Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,	¹⁹ Дела плотской природы у всех на виду. Это разврат, грязь, распущенность,
²⁰ идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси,	²⁰ идолопоклонство, колдовство, вражда, раздор, ревность, гнев, своекорыстие, распри, расколы,
²¹ ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.	²¹ зависть, попойки, оргии и тому подобное. Я предупреждал вас раньше и предупреждаю теперь: никто из тех, кто так поступает, не будет иметь наследия в Царстве Бога.
²² Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,	²² А плод Духа — любовь, радость, мир, стойкость, доброта, щедрость, верность,
²³ кротость, воздержание. На таковых нет закона.	²³ кротость, умение владеть собой. Нет такого закона, который бы это осуждал.
²⁴ Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.	²⁴ Те, кто принадлежит Христу Иисусу, распяли на кресте свою плотскую природу вместе с ее страстями и желаниями.
²⁵ Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.	²⁵ И раз мы живем Духом, отдадим себя под начало Духа!
²⁶ Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.	²⁶ Так не будем тщеславны, не будем друг друга раздражать, не будем друг другу завидовать!

2 Паралипоменон 4

¹ И сделал медный жертвенник: двадцать локтей длина его и двадцать локтей ширина его и десять локтей вышина его.	¹ Соломон сделал медный жертвенник длиной в двадцать локтей, шириной в двадцать локтей и высотой в десять локтей.
² И сделал море литое, - от края его до края его десять локтей, - все круглое, вышиною в пять локтей; и снурок в тридцать локтей обнимал его кругом;	² Соломон изготовил Мо́ре — литое, круглое; в десять локтей от края до края; высота его — пять локтей; окружность, если мерить шнурком, — тридцать локтей.
³ и литые подобия волов стояли под ним кругом со всех сторон; на десять локтей окружали море кругом два ряда волов, вылитых одним литьем с ним.	³ В нижней его части, по кругу, шли изображения быков. Они опоясывали все Море (в десять локтей размером), двумя рядами, и были отлиты вместе с Морем, как единое целое.
⁴ Стояло оно на двенадцати волах: три глядели к северу и три глядели к западу, и три глядели к югу, и три глядели к востоку, - и море на них сверху; зады же их были обращены внутрь под него.	⁴ Море покоилось на двенадцати быках. Три быка смотрели на север, три — на запад, три — на юг, три — на восток, крупы их были обращены внутрь, а Море лежало на них сверху.
⁵ Толщиною оно было в ладонь; и края его, сделанные, как края чаши, походили на распустившуюся лилию. Оно вмещало до трех тысяч батов.	⁵ Толщина стенки Моря — одна ладонь; край его был как край чаши, в виде цветка лотоса. Море вмещало три тысячи батов.
⁶ И сделал десять омывальниц, и поставил пять по правую сторону и пять по левую, чтоб омывать в них, - приготовляемое ко всесожжению омывали в них; море же - для священников, чтоб они омывались в нем.	⁶ Соломон сделал десять чанов и поставил их по пять с правой и левой стороны. В них омывали то, что шло на всесожжение, а в Море омывались священники.
⁷ И сделал десять золотых светильников, как им быть надлежало, и поставил в храме, пять по правую сторону и пять по левую.	⁷ Соломон сделал десять золотых светильников по всем правилам и поставил их в Храме по пять с правой и левой стороны;
⁸ И сделал десять столов и поставил в храме, пять по правую сторону и пять по левую, и сделал сто золотых чаш.	⁸ он изготовил десять золотых столов, которые тоже поставил в Храме по пять с правой и левой стороны; а также сто чаш для кропления кровью.
⁹ И сделал священнический двор и большой двор и двери к двору, и вереи их обложил медью.	⁹ Соломон устроил Двор священников и Большой внутренний двор, в который вели двери, отделанные медью.
¹⁰ Море поставил на правой стороне, к юго-востоку.	¹⁰ Море он установил с правой стороны, к юго-востоку от Храма.
¹¹ И сделал Хирам тазы, и лопатки, и чаши. И кончил Хирам работу, которую производил для царя Соломона в доме Божием:	¹¹ Хурам изготовил котлы, лопатки и чаши для кропления кровью. Он завершил все работы, которые выполнял для царя Соломона в Храме Божьем:
¹² два столба и две опояски венцов на верху столбов, и две сетки для покрытия двух опоясок венцов, которые на главе столбов,	¹² две колонны; две капители в виде чаш на вершинах колонн; две плетенки, покрывающие чашевидные капители на вершинах колонн;
¹³ и четыреста гранатовых яблок на двух сетках, два ряда гранатовых яблок для каждой сетки, для покрытия двух опоясок венцов, которые на столбах.	¹³ четыреста гранатовых плодов на двух плетенках (по два ряда плодов на каждой из плетенок, покрывающих чашевидные капители колонн).
¹⁴ И подставы сделал он, и омывальницы сделал на подставах;	¹⁴ Он сделал подставки и чаны, стоящие на подставках;
¹⁵ одно море, и двенадцать волов под ним,	¹⁵ одно медное Море; двенадцать быков, поддерживающих медное Море;
¹⁶ и тазы, и лопатки, и вилки, и весь прибор их сделал Хирам-Авий царю Соломону для дома Господня из полированной меди.	¹⁶ котлы, лопатки, вилки. Всю эту утварь для царя Соломона, строившего Господень Храм, Хурам-Ави изготовил из полированной меди.
¹⁷ В окрестности Иордана выливал их царь, в глинистой земле, между Сокхофом и Цередою.	¹⁷ (Царь отливал их в Иорда́нской долине, в Ави-Хаадама́, между Сукко́том и Цередо́й.)
¹⁸ И сделал Соломон все вещи сии в великом множестве, так что не знали веса меди.	¹⁸ Соломон сделал этой утвари великое множество, и меди на нее пошло без счета.
¹⁹ Также сделал Соломон все вещи для дома Божия и золотой жертвенник, и столы, на которых хлебы предложения,	¹⁹ И еще изготовил Соломон другую утварь для Божьего Храма: золотой жертвенник; столы для хлеба, что должен лежать пред лицом Господа;
²⁰ и светильники и лампады их, чтобы возжигать их по уставу пред давиром, из чистого золота;	²⁰ светильники с лампадами, которые зажигают, как положено, у входа в святилище, — тоже из чистого золота;
²¹ и цветы, и лампады, и щипцы из золота, из самого чистого золота,	²¹ цветки, лампады, щипцы — все из золота, причем самого лучшего;
²² и ножи, и кропильницы, и чаши, и лотки из золота самого чистого, и двери храма, - двери его внутренние во Святое Святых, и двери храма во святилище, - из золота.	²² ножницы, чаши для кропления кровью, ложки для благовоний, жаровни из чистого золота. И даже внутренние двери, ведущие в святыню святынь, и двери храмового зала — тоже были из золота.

2 Паралипоменон 5

¹ И окончилась вся работа, которую производил Соломон для дома Господня. И принес Соломон посвященное Давидом, отцом его, и серебро и золото и все вещи отдал в сокровищницы дома Божия.	¹ Завершив все работы по строительству Храма Господа, царь Соломон перенес туда дары, которые его отец Давид посвятил Господу — серебро и золото и прочую утварь — и поместил их в сокровищницу Храма Божьего.
² Тогда собрал Соломон старейшин Израилевых и всех глав колен, начальников поколений сынов Израилевых, в Иерусалим, для перенесения ковчега завета Господня из города Давидова, то есть с Сиона.	² И вот созвал Соломон старейшин Израиля, всех глав племен и вождей родов израильских к себе, в Иерусалим, чтобы вынести ковчег договора с Господом из Города Давидова (Город Давидов — это Сио́н).
³ И собрались к царю все Израильтяне на праздник, в седьмой месяц.	³ Все израильтяне собрались к царю на праздник, это был седьмой месяц года.
⁴ И пришли все старейшины Израилевы. Левиты взяли ковчег	⁴ Когда пришли все старейшины Израиля, левиты подняли ковчег
⁵ и понесли ковчег и скинию собрания и все вещи священные, которые в скинии, - понесли их священники и левиты.	⁵ и понесли. И ковчег Господень, и Шатер Встречи, и всю священную утварь, что была в шатре — все это понесли левиты-священники.
⁶ Царь же Соломон и все общество Израилево, собравшееся к нему пред ковчегом, приносили жертвы из овец и волов, которых невозможно исчислить и определить, по причине множества.	⁶ А царь Соломон и вся община Израиля, созванная им, приносили перед ковчегом в жертву столько баранов и быков, что не счесть их было, не пересчитать.
⁷ И принесли священники ковчег завета Господня на место его, в давир храма - во Святое Святых, под крылья херувимов.	⁷ Священники поставили ковчег договора с Господом в назначенном ему месте, в святилище Храма, в святыне святынь, под сенью крыл херувимовых.
⁸ И херувимы распростирали крылья над местом ковчега, и покрывали херувимы ковчег и шесты его сверху.	⁸ Херувимы простирали крылья над местом, где находился ковчег, осеняя ковчег и шесты для ношения ковчега.
⁹ И выдвинулись шесты, так что головки шестов ковчега видны были пред давиром, но не выказывались наружу, и они там до сего дня.	⁹ Шесты ковчега были такими длинными, что их торчащие концы были видны, если стать перед внутренним святилищем; но снаружи они не были видны. Так ковчег расположен и доныне.
¹⁰ Не было в ковчеге ничего кроме двух скрижалей, которые положил Моисей на Хориве, когда Господь заключил завет с сынами Израилевыми, по исходе их из Египта.	¹⁰ В ковчеге не было ничего, кроме двух каменных плит, которые положил туда Моисей на Хориве, когда Господь заключил договор с израильтянами, ушедшими из Египта.
¹¹ Когда священники вышли из святилища, ибо все священники, находившиеся там, освятились без различия отделов;	¹¹ И вот священники стали выходить из святилища (все собравшиеся там священники, к какому бы из подразделений они ни относились, предварительно освятили и очистили себя).
¹² и левиты певцы, - все они, то есть Асаф, Еман, Идифун и сыновья их, и братья их, - одетые в виссон, с кимвалами и с псалтирями и цитрами стояли на восточной стороне жертвенника, и с ними сто двадцать священников, трубивших трубами,	¹² Все левиты-певцы — и Аса́ф, и Хема́н, и Иедуту́н вместе со своими сыновьями и родичами — в одеждах из тонкого льняного полотна стояли с кимвалами, лирами и арфами к востоку от жертвенника, и с ними стояли сто двадцать священников, которые трубили в трубы.
¹³ и были, как один, трубящие и поющие, издавая один голос к восхвалению и славословию Господа; и когда загремел звук труб и кимвалов и музыкальных орудий, и восхваляли Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его; тогда дом, дом Господень, наполнило облако,	¹³ Звуки труб сливались с пением, единым звучанием прославляя и восхваляя Господа. И вот, когда возгласили трубы, тарелки и все музыкальные инструменты, а певцы запели хваление Господу: «Он благ, навеки милость Его!» — тогда весь Храм Господень наполнился облаком!
¹⁴ и не могли священники стоять на служении по причине облака, потому что слава Господня наполнила дом Божий.	¹⁴ И священники не могли находиться пред облаком и продолжать свою службу: это Слава Господня наполнила собой Храм Божий.