20 июня — План победы

Притчи 20

¹ Вино - глумливо, сикера - буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен.	¹ Глумливо вино, и брага буйна, кто пристрастился к ним, тому мудрым не быть.
² Гроза царя - как бы рев льва: кто раздражает его, тот грешит против самого себя.	² Царская ярость — как рык львиный, навлечь ее — грех против себя самого.
³ Честь для человека - отстать от ссоры; а всякий глупец задорен.	³ Почет тому, кто далек от ссоры, куда всякий глупец спешит ввязаться.
⁴ Ленивец зимою не пашет: поищет летом - и нет ничего.	⁴ Лодырь в холода не пашет, значит, в жатву ничего не сыщет.
⁵ Помыслы в сердце человека - глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.	⁵ Сокровенный замысел — что глубокий омут, но разумный сумеет зачерпнуть из глубины.
⁶ Многие хвалят человека за милосердие, но правдивого человека кто находит?	⁶ Многие кричат о своей преданности, но человека верного — найдешь ли?
⁷ Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него!	⁷ Праведник живет непорочно, блаженны его потомки!
⁸ Царь, сидящий на престоле суда, разгоняет очами своими все злое.	⁸ Воссядет царь судить — и пред взором его развеется зло.
⁹ Кто может сказать: «я очистил мое сердце, я чист от греха моего?»	⁹ Кто же скажет: «Нет порока в моем сердце, от греха своего я очистился»?
¹⁰ Неодинаковые весы, неодинаковая мера, то и другое - мерзость пред Господом.	¹⁰ Взвесил, да обвесил; отмерил, да обмерил — мерзость все это для Господа.
¹¹ Можно узнать даже отрока по занятиям его, чисто ли и правильно ли будет поведение его.	¹¹ Смолоду человек познается по делам, чисты ли, честны ль его поступки.
¹² Ухо слышащее и глаз видящий - и то и другое создал Господь.	¹² Ухо слышащее, око зрячее — то и другое создано Господом.
¹³ Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть; держи открытыми глаза твои, и будешь досыта есть хлеб.	¹³ Любишь поспать — дождешься нищеты; не смыкаешь глаз — наешься досыта.
¹⁴ «Дурно, дурно», говорит покупатель, а когда отойдет, хвалится.	¹⁴ «Дрянной товар!» — говорит покупатель, а едва отойдет — давай хвалиться.
¹⁵ Есть золото и много жемчуга, но драгоценная утварь - уста разумные.	¹⁵ Есть на свете золото, есть самоцветы, но сведущие уста драгоценнее.
¹⁶ Возьми платье его, так как он поручился за чужого; и за стороннего возьми от него залог.	¹⁶ Кто за чужого поручился, в залог отдаст одежду, и такой же залог — за жену чужую.
¹⁷ Сладок для человека хлеб, приобретенный неправдою; но после рот его наполнится дресвою.	¹⁷ Сладок хлеб, добытый обманом, но во рту битым камнем обернется.
¹⁸ Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди войну.	¹⁸ Замысел зреет в обсуждениях: ведя войну, выслушивай советы.
¹⁹ Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; и кто широко раскрывает рот, с тем не сообщайся.	¹⁹ Кто распускает сплетни, тот и секреты выдаст, так что не связывайся с болтуном.
²⁰ Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы.	²⁰ Кто проклинает отца с матерью — погаснет его светильник во тьме кромешной.
²¹ Наследство, поспешно захваченное вначале, не благословится впоследствии.	²¹ С жадностью схваченное наследство не обернется благословением.
²² Не говори: «я отплачу за зло»; предоставь Господу, и Он сохранит тебя.	²² Не говори: «Отплачу за зло!» Доверься Господу, и Он защитит тебя.
²³ Мерзость пред Господом - неодинаковые гири, и неверные весы - не добро.	²³ Гири с обманом — мерзость для Господа, и дурное дело — неверные весы.
²⁴ От Господа направляются шаги человека; человеку же как узнать путь свой?	²⁴ Господь направляет шаги человека. А человеку — как понять свой путь?
²⁵ Сеть для человека - поспешно давать обет, и после обета обдумывать.	²⁵ Ловушка для человека — торопливая клятва или обет необдуманный.
²⁶ Мудрый царь вывеет нечестивых и обратит на них колесо.	²⁶ Мудрый царь развеет нечестивцев, колесом молотильным по ним проедет.
²⁷ Светильник Господень - дух человека, испытывающий все глубины сердца.	²⁷ Дух в человеке — светильник Господень, что просвечивает его насквозь.
²⁸ Милость и истина охраняют царя, и милостью он поддерживает престол свой.	²⁸ Вера и правда сберегают царя, верностью укрепляется престол.
²⁹ Слава юношей - сила их, а украшение стариков - седина.	²⁹ Юноши сияют силой, а старцев украшает седина.
³⁰ Раны от побоев - врачевство против зла, и удары, проникающие во внутренности чрева.	³⁰ Раны и рубцы очищают от зла, исправляют побои сердце человека.

Ефесянам 3

¹ Для сего-то я, Павел, сделался узником Иисуса Христа за вас язычников.	¹ Вот почему я, Павел, ради вас, язычников, узник Христа Иисуса [молюсь Богу].
² Как вы слышали о домостроительстве благодати Божией, данной мне для вас,	² Вы, конечно же, слышали о том, какой щедрый дар был мне доверен Богом для вас.
³ потому что мне через откровение возвещена тайна (о чем я и выше писал кратко),	³ Мне в откровении дано было узнать Его тайну, как я вкратце писал выше.
⁴ то вы, читая, можете усмотреть мое разумение тайны Христовой,	⁴ Следовательно, прочитав, вы сможете представить, как я понимаю тайну Христа.
⁵ которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом Святым,	⁵ В прежних поколениях человечеству не дано было знать этой тайны, но теперь Дух открыл ее святым Божьим апостолам и пророкам.
⁶ чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе посредством благовествования,	⁶ Она в том, что и язычники получают то же наследие, и они — часть единого тела, и им тоже даны обещания Бога через Христа Иисуса в Радостной Вести,
⁷ которого служителем сделался я по дару благодати Божией, данной мне действием силы Его.	⁷ служителем которой я стал благодаря великой Божьей доброте ко мне, через действие Его силы.
⁸ Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия - благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово	⁸ Мне, самому ничтожному из всего народа Божьего, был дан этот дар — возвестить язычникам Радостную Весть о непостижимом богатстве Христа,
⁹ и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом,	⁹ а также просветить всех, показав, какой Божественный замысел спасения заключен в этой тайне, от века сокрытой Богом, Творцом всего,
¹⁰ дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия,	¹⁰ чтобы только теперь всем Началам и Властям на небесах — через Церковь — стала ведома мудрость Бога во всем ее многообразии.
¹¹ по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем,	¹¹ Бог воплотил Свой извечный замысел в Христе Иисусе, нашем Господе.
¹² в Котором мы имеем дерзновение и надежный доступ через веру в Него.	¹² В единении с Ним, через веру в Него мы смело и уверенно приближаемся к Богу.
¹³ Посему прошу вас не унывать при моих ради вас скорбях, которые суть ваша слава.	¹³ Вот почему я прошу вас не падать духом из-за того, что я страдаю за вас. Эти страдания служат к вашей славе.
¹⁴ Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа,	¹⁴ И потому я преклоняю колени перед Отцом,
¹⁵ от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле,	¹⁵ от имени которого ведет свое название всякий род на небе и на земле,
¹⁶ да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке,	¹⁶ и прошу Его наделить вас силой из сокровищ Своей Славы, даровав Духа, чтобы внутренний человек в вас становился крепче и
¹⁷ верою вселиться Христу в сердца ваши,	¹⁷ чтобы благодаря вере Христос поселился в вашем сердце. Пусть любовь станет вашим корнем и фундаментом!
¹⁸ чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота,	¹⁸ И тогда вы будете достаточно сильны, чтобы вместе со всем святым народом Божьим постигнуть ширину и длину, высоту и глубину любви Христа
¹⁹ и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею.	¹⁹ и познать ее, хотя она и превосходит всякое познание. И тогда вы станете столь совершенны, что достигнете полноты совершенства Бога!
²⁰ А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем,	²⁰ Слава Тому, чья сила, действуя в нас, способна совершить неизмеримо больше, чем все то, о чем мы можем попросить или даже помыслить.
²¹ Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь.	²¹ Слава Ему во всех поколениях через Церковь и Иисуса Христа во веки веков. Аминь.

Екклесиаст 6

¹ Есть зло, которое видел я под солнцем, и оно часто бывает между людьми:	¹ Видел я под солнцем беду, которая тяжела для человека.
² Бог дает человеку богатство и имущество и славу, и нет для души его недостатка ни в чем, чего не пожелал бы он; но не дает ему Бог пользоваться этим, а пользуется тем чужой человек: это - суета и тяжкий недуг!	² Тот, кому Бог дал имущество, богатство и почет, кто ни в чем не отказывает своей душе, порой не получает от Бога власти пользоваться всем этим, и все достается чужому. И это — пустое, и это — злая беда.
³ Если бы какой человек родил сто детей, и прожил многие годы, и еще умножились дни жизни его, но душа его не наслаждалась бы добром и не было бы ему и погребения, то я сказал бы: выкидыш счастливее его,	³ Если кто имел сто детей и прожил много лет, и дни его многочисленны были, но не насытился он счастьем и даже остался без погребения, то я скажу, что выкидыш счастливей,
⁴ потому что он напрасно пришел и отошел во тьму, и его имя покрыто мраком.	⁴ ибо принесен дуновением и во тьму уходит, и тьма скрывает его имя.
⁵ Он даже не видел и не знал солнца: ему покойнее, нежели тому.	⁵ Выкидыш даже не знал и не видел солнца, и ему покойней, чем тому.
⁶ А тот, хотя бы прожил две тысячи лет и не наслаждался добром, не все ли пойдет в одно место?	⁶ А если бы тот прожил и две тысячи лет, но не видел счастья — не все ли уходит туда же?
⁷ Все труды человека - для рта его, а душа его не насыщается.	⁷ Труды человека — для его рта, но все не насыщаются его желания.
⁸ Какое же преимущество мудрого перед глупым, какое - бедняка, умеющего ходить перед живущими?	⁸ Чем мудрый лучше глупого? Что пользы бедняку, если он и знает, как поступать в жизни?
⁹ Лучше видеть глазами, нежели бродить душею. И это - также суета и томление духа!	⁹ Лучше то, что видят глаза, чем то, к чему влечется душа. Это — пустое, это — погоня за ветром.
¹⁰ Что существует, тому уже наречено имя, и известно, что это - человек, и что он не может препираться с тем, кто сильнее его.	¹⁰ Всему уже есть имя, и известно, что такое человек. Как ему судиться с тем, кто сильней?
¹¹ Много таких вещей, которые умножают суету: что же для человека лучше?	¹¹ Много есть слов пустых — что пользы в них человеку?
¹² Ибо кто знает, что хорошо для человека в жизни, во все дни суетной жизни его, которые он проводит как тень? И кто скажет человеку, что будет после него под солнцем?	¹² Кто знает, что лучше для человека в дни пустой его жизни, скользящей, как тень? Кто поведает человеку, что́ будет после него под солнцем?

Екклесиаст 7

¹ Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти - дня рождения.	¹ Доброе имя лучше благовонного масла, день смерти лучше дня рождения.
² Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит это к своему сердцу.	² Лучше идти в дом, где плачут, чем в дом, где пируют, ибо всех ждет один конец, и кто жив — пусть помнит об этом.
³ Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше.	³ Горести лучше смеха, печаль на лице — сердцу польза.
⁴ Сердце мудрых - в доме плача, а сердце глупых - в доме веселья.	⁴ Сердце мудрого — там, где плачут, сердце глупого — где ликуют.
⁵ Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых;	⁵ Лучше внимать упрекам мудрого, чем песням глупцов.
⁶ потому что смех глупых то же, что треск тернового хвороста под котлом. И это - суета!	⁶ Сучья трещат в огне под котлом — так смеется глупец. И это — пустое.
⁷ Притесняя других, мудрый делается глупым, и подарки портят сердце.	⁷ Творя обиды, мудрец лишится ума; подношения развращают сердце.
⁸ Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного.	⁸ Конец лучше начала, терпение лучше надменности.
⁹ Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых.	⁹ Не спеши поддаваться гневу, ибо гнев обитает в груди глупцов.
¹⁰ Не говори: «отчего это прежние дни были лучше нынешних?», потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом.	¹⁰ Не спрашивай, почему прежние дни были лучше. Не от мудрости этот вопрос.
¹¹ Хороша мудрость с наследством, и особенно для видящих солнце:	¹¹ Мудрость не хуже, чем наследство, и приносит пользу тем, кто видит солнце.
¹² потому что под сенью ее то же, что под сенью серебра; но превосходство знания в том, что мудрость дает жизнь владеющему ею.	¹² Мудрость защищает не хуже серебра. Вот польза от знания: мудрость сохраняет жизнь.
¹³ Смотри на действование Божие: ибо кто может выпрямить то, что Он сделал кривым?	¹³ Погляди на дела Божьи: искривленное Им кто исправит?
¹⁴ Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй: то и другое соделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него.	¹⁴ В день счастья наслаждайся счастьем, а в день беды замечай: то и другое сотворил Бог, чтобы не мог человек постичь Его дела́.
¹⁵ Всего насмотрелся я в суетные дни мои: праведник гибнет в праведности своей; нечестивый живет долго в нечестии своем.	¹⁵ Видел я всякое в дни мои пустые: бывает, что праведник в праведности гибнет, а злодей во зле долголетен.
¹⁶ Не будь слишком строг, и не выставляй себя слишком мудрым; зачем тебе губить себя?	¹⁶ Не будь ни слишком праведен, ни чрезмерно мудр, чтобы не погубить себя.
¹⁷ Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время?	¹⁷ Не становись злодеем и не будь неразумным, чтобы не умереть до срока.
¹⁸ Хорошо, если ты будешь держаться одного и не отнимать руки от другого; потому что кто боится Бога, тот избежит всего того.	¹⁸ Одного держись, но и другого не оставляй: кто боится Бога, избегнет всех бед.
¹⁹ Мудрость делает мудрого сильнее десяти властителей, которые в городе.	¹⁹ Кто мудр, тот сильнее, чем десять правителей города.
²⁰ Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;	²⁰ Нет на земле праведника, который бы делал лишь добро и не грешил вовсе.
²¹ поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание, чтобы не услышать тебе раба твоего, когда он злословит тебя;	²¹ Всего, что говорят, не бери в сердце, чтобы не услышать, как раб твой злословит тебя.
²² ибо сердце твое знает много случаев, когда и сам ты злословил других.	²² Ведь знает твое сердце, что не раз и сам ты злословил других.
²³ Все это испытал я мудростью; я сказал: «буду я мудрым»; но мудрость далека от меня.	²³ Мудростью испытал я все. Обрету мудрость, говорил я себе — но как она далека от меня!
²⁴ Далеко то, что было, и глубоко - глубоко: кто постигнет его?	²⁴ Прошлое уже далеко, и глубоко оно, глубоко — кто его найдет?
²⁵ Обратился я сердцем моим к тому, чтобы узнать, исследовать и изыскать мудрость и разум, и познать нечестие глупости, невежества и безумия, -	²⁵ Обратился я сердцем к тому, чтобы познать, разведать и отыскать мудрость и толкование — узнать, в чем глупость злодеев и в чем безумие неразумных.
²⁶ и нашел я, что горче смерти женщина, потому что она - сеть, и сердце ее - силки, руки ее - оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею.	²⁶ Нашел я, что женщина горше смерти: она — силок, ее сердце — сеть, и руки ее — оковы. Кто угоден Богу, ускользнет от нее, а грешник будет пойман ею.
²⁷ Вот это нашел я, сказал Екклесиаст, испытывая одно за другим.	²⁷ Вот что нашел я, сказал Проповедник. Слагал я одно с другим и находил толкование.
²⁸ Чего еще искала душа моя, и я не нашел? - Мужчину одного из тысячи я нашел, а женщину между всеми ими не нашел.	²⁸ А вот что искала душа моя и не сумела найти: из тысячи нашел я одного мужчину, но женщины — ни одной.
²⁹ Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.	²⁹ Уразумел я только: Бог создал человека праведным, но тот слишком многого ищет.